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개화의 주인으로서 개혁을 주체적 · 적극적으로 추진해햐 된다고 주장하였다. 특히 그는 정부의 역할을 중시하여 정부가 지혜로써 안되면 용단과 위협으로라도 개혁을 추진해야 된다는 논리를 전개하였는데, 이는 갑오개혁을 추진하는 정당
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개화사상가들의 정치 경제적 방향은 갑신정변, 갑오개혁, 독립협회활동, 애국계몽운동 등의 근대 개혁운동의 사상적 기반이 되었다는 점에서 역사적 의미를 가진다. 반면, 일본에 의지하여 근대 개혁을 추진한 점에서 반외세 자주적 측면의
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개화기는 한국 근대사에 있어서 가장 변화가 많았던 시기이다. 이 시기에 개화사상은 조선의 근대화와 자주화를 실천하는데 가운데 있었다는 사실은 부정될 수 없다. 갑신정변이나 갑오개혁은 위로부터의 개혁으로 국민들의 일상과는 상당
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개화당이었다. 갑신정변은 개화당이 자주적 근대국가를 이룩하기 위해 일으킨 것이었으나, 국민의 지지를 얻지 못하고 실패 하였다.
임오군란이 일어난지 2년만에 일어난 갑신정변은 개화사상가들의 강력한 근대화 의지를 나타낸 사건이었
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개화파는 사라졌지만, 개화사상이 지향한 개혁의 방향과 한계는 근본적인 변화 없이 갑오개혁과 그 후의 독립협회파로 이어졌으며, 1905년 일제의 ‘을사5조약’ 강요에 의해 일제에게 국권을 빼앗긴 전후에는 국권 회복의 일차적 목표와 관
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개화
➀ 조선의 19세기 말 개항의 배경과 개신교 선교사의 도래
➁ 갑신정변
➂ 갑오개혁
➃ 독립협회
(2) 두 번째 Zeitgeist (1910년 ~ 1945년) - 일제 강점기로부터의 해방
➀ 의병운동
➁ 105인 사건
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