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[고전문학의 계승과 재창조][거타지설화와 사라진 것들을 위하여 비교, 분석]거타지설화 계승, 거타지설화 재창조, 거타지설화 분석, 거타지설화 소개, 사라진 것들을 위하여 분석, 사라진 것들을 위하여]
고전문학의 계승과 재창조
(’거
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사라진 것들을 위하여’는 ‘거타지 설화’를 변용하여 재창조 했다는 점에서 큰 의의를 가집니다. 단순한 창작이 아니라 기존에 있던 설화를 자신의 생각대로 각색하여 전혀 다른 느낌의 소설을 만들어 냈다는 것은 상당히 힘든 일일 것입
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거타지 설화>와 이문열의 <사라진 것들을 위하여>을 읽어보고 이 두 문학작품을 원텍스트와 재창조 텍스트의 관계로 두고 분석 해 보았다. 나의 처음 생각처럼 <사라진 것들을 위하여>가 <거타지 설화>의 구조적 내용을 계승한
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설화
4. 작품의 변모 양상
1)향가 <처용가>와 고려가요 <처용가>의 비교
① 작품 해석
② 향가 "처용가"와 고려가요 "처용가"
③ 속요 <처용가>의 처용 형상 -속악가사의 확립과 처용전승
2) 이제현(李齊賢)의
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비교연구 : 한국의 강신무와 세습무를 중심으로, 강원 대학교대학원 석사학위논문, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 무속(무속신앙)의 개념
Ⅲ. 무속(무속신앙)의 내외개념
Ⅳ. 무속(무속신앙)의 사상
Ⅴ. 무속(무속신앙)의 구조
Ⅵ. 무속(무속신
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비교 연구, 한서대학교 교육대학원, 2005.
김송일, 도깨비담 구조 연구, 원광대 대학원, 2001.
김용의, 한일 요괴설화 비교연구의 과제, 한국일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세
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