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결혼을 이상적 패러다임으로 본다. 그것은 바로 결혼을 통하여 개인의 경제적 욕망과 사회적 체제가 이상적 조화를 이루기 때문이다.
오스틴이 살던 시대는 물질 만능주의가 팽배한 사회적 분위기와 어울려 잘못된 결혼관과 결혼 풍습이 만
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결혼관의 변화
(2)현대사회 혼인 관계 성립
(3)중국 청년들의 보편적인 배우자 선택 기준
(4)혼례 절차와 결혼식
(5)신혼여행
(6)여성의 지위 향상
(7)국제결혼
(8)이혼
4)결혼철과 결혼시기, 혼인식 시간
5)음식
2. 장례
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결혼관은 이기적인 개인을 전제로 다. 근대의 가족 관계를 잘 들여다보면, 남성과 여성의 결혼이 상대방에 대한 존중과 인격적인 사랑으로 이뤄지기보다는 개인, 특히 남성의 이기심에 근거한 계약 관계에 불과했다. 헤겔은 무엇보다도 서양
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결혼할 의사가 없음을 나타내는 것으로서, 이러한 풍습은 중앙 아시아를 포함한 전체 투르크인들 사이에 널리 퍼져 있다.
만일 딸이 약혼을 했을지라도 상대방과 결혼하기를 거부하면, 그의 부모는 절대로 강요하지 않는다. 또한 터키에는 "
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결혼관
3) 일부다처제
4) 고아와 과부의 복지문제
5) 여성할례
6) 명예살인
7) 교육차별
5. 현대 서양의 삶 속에 공존하는 다양한 문화를 인정하는 것이 왜 중요한지
1) 다문화사회로의 진입
2) 문화 통합
3) 세계화 속 타문화 수용
4) 타문
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결혼문화
1. 일본인의 결혼 대상
2. 결혼 절차
3. 결혼식 형태
4. 결혼식 의상
5. 결혼관련 풍습
6. 결혼의 절차
Ⅳ. 중국의 결혼문화
1. 리족
2. 야오족
3. 미아오족
4. 러빠족
5. 티베트족
6. 나씨족
7. 와족과 라후족
Ⅴ. 미국의 결혼문
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결혼식 형태 ( 기독교식, 신전식(합환주의식), 인전식, 불전식 / 일본인들의 결혼식장 및 신혼여행지선호도
결혼식 의상
결혼 관련 풍습 - 혼인신고
혼인 형태
결혼 산업
결혼관
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맞이하는 혼인)
2.결혼풍습
1)요바이(夜這い)
2)나코우도(仲人)
3)유이노(結納)
3.현대의 결혼
1. 일본 가족의 변화
2. 현대 가족의 특징
3. 미·비결혼자의 심리
4. 젊은이들의 결혼관
Ⅲ.결론
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풍습들도 있었다. 그런 특이한 풍습들을 우리와 다르다고 해서 이상하게 여기기보다는 중국만의 문화의 일부분으로 인정해줘야 할 것이다.
그리고 국제결혼에 관해 조사를 하는 과정에서 일방적으로 중국인과의 국제결혼은 좋지 않다, 반대
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I. 문제제기
II. 이론적 배경
1. 부모와 청년기 자녀간의 의사소통
(1) 부모와 자녀간의 의사소통
(2)부모와 자녀간의 의사소통과 사회인구학적 관련변수
2. 부모와 청년기 자녀간의 결혼관 합의
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