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그렇기 때문에 우리는 입에 발린 말로 다른 사람을 거짓되게 대하지 않아야하며 그로 인한 이익을 바래서는 안 된다. 또한 항상 현혹하는 말에 경계심을 가지고 반성해야 한다는 것이 공자가 말하고자 한 의미이며 우리에게 주는 교훈이라고
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강독』, 한국방송대학교출판부(1986) PP. 20∼41
-조동일, {한국 문화 통사 3}(제3판 , 지식 산업사, 1994)
-정규복·진경환 역주, 《구운몽》, 고려대학교 민족문화연구소, 1996년
-고전소설강독 교재·워크북 및 방송 강의 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.
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제자백가의 사상: 원전자료로 본 중국 철학사』, 서울: 현음사, 1994.
윤사순 (外), 『공자사상의 발견』,서울: 민음사, 1992.
, 『사서해-대학중용』,대전: 학민문화사, 1997.
이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 서울: 고려대학교출판부,
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강독 - 이찬훈, 2006
코리아니티 경영 - 구본형, Humanist, 2005
철학자, 경영을 말하다. - 안드레아스 드로스데크, 인성기 역, 을유문화사, 2004
노장사상의 철학적 이해 - 박이문, 문학과 지성사, 2004
위대한 CEO 제자백가의 경영정신 - 나채훈, 지오북
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강독 - 이찬훈, 2006
코리아니티 경영 - 구본형, Humanist, 2005
철학자, 경영을 말하다. - 안드레아스 드로스데크, 인성기 역, 을유문화사, 2004
노장사상의 철학적 이해 - 박이문, 문학과 지성사, 2004
위대한 CEO 제자백가의 경영정신 - 나채훈, 지오북
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