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계서야담》과 밀접한 관계가 있는 것으로 보이는데 <선언편>의 자료와 내용은
물론, 편차(編次)까지도 일치되어 있는 점이 그렇다.《계서야담》을 발췌하여 다른 자료를 보태
어 편찬했을 가능성도 있다. 확실한 편찬연대 및 편자는 알
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야담집 소재 여성담 연구- 反여성이데올로기 여성담을 중심으로-」, 한국언어문학회, 한국언어문학, 1997.
이희준, 『계서야담』, 국학자료원, 2003.
임갑랑, 「허생형 한문단편 연구」, 한국어문학회, 어문학 통권 제 51호, 1990.
임형택,「야담의
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1) 『계서야담』 중심의 고찰
(1) 『계서야담』 속에 나타난 효종
(2) 『계서야담』 속에 나타난 송시열
(3) 『계서야담』 속에 나타난 이완
2) 「허생전」 중심의 고찰
4. 북벌론의 역사적 성격 및 의의
5. 결언
- 참고문헌
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야담'을 표방하면서 이전과는 구분되는，폭넓은 소재를 다룬 본격적인 야담집은 `어우야담'이 최초다．`어우야담'이 나오자 이를 이어 `계서야담'`청구야담'`동야휘집'`동패낙송' 등 야담집이 속출하였다．
이전의 설화집들이 주로 귀신 이야
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야담'을 표방하면서 이전과는 구분되는，폭넓은 소재를 다룬 본격적인 야담집은 `어우야담'이 최초다．`어우야담'이 나오자 이를 이어 `계서야담'`청구야담'`동야휘집'`동패낙송' 등 야담집이 속출하였다．
이전의 설화집들이 주로 귀신 이야
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