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한문단편의 수요와 보급은 주로 하층 양반이나 중인층에 국한되었다. 박희병, 「조선후기 야담계 한문단편소설양식의 성립」, 일지사(한국학보), 1981, 38쪽
그러나 한문단편은 최종 작자가 주로 양반(사대부)이었음에도 불구하고 양식 담당층
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다. 야담계 한문단편이나 판소리 문학이 성립될 수 있었던 것도 봉건사회 해체 및 근대 사회로의 이행이라는 이 시기 역사에 대응되어 발생하고 발달할 수 있었던 것이다. 어떤 장르에 대해서 알기 위해서는 그 내용적 측면에 먼저 주목하기
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 한문 단편에 관한 고찰
1. 한문 단편의 발생과 시대적 배경
2. 야담과 한문 단편
3. 한문 단편의 작품집
4. 한문 단편의 작품 세계
4-1. 치부담
4-2. 추노담
4-3. 군도담
4-4. 애정담
Ⅲ. 한문 단편
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한문소설이 매우 흥행하였다. 전계 한문소설은 기록문학 양식으로서의 傳에 서사적 성향이 도입되어 소설로 진입한 것이다. 야담계 한문소설은 시정 이야기를 채록한 야담 가운데 소설적 면모가 발달한 작품들을 가리킨다. 이러한 한문 단편
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한문단편'이란 이름을 붙인 것으로 보인다. 곧 야담 자체가 하나의 소설로 간주될 수 있는 형식인 만큼 이를 조선후기 야담계 한문단편소설의 양식이라고 불러도 좋을 것이다.
이와 같이 야사, 야담에는 공상적인 민담이나 동화도 섞여 있기
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야담』에 수록된「홍도」에서 나타난, 사회의 변동이 개인의 삶에 어떤 영향을 미치는지 사실적으로 보여주는 면모와, 사실주의의 효시인 유몽인·이수광·권필·허균의 현실 문제를 중시하는 태도 및 노계 박인로의 가사 이래 나타난 사회현
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을 맞추어 그 풍자적 특성을 규명하거나, 채만식 풍자문학의 양식적 특성을 탈춤, 판소리 및 한문단편소설 등 전통예술과의 관련성 속에서 찾고자 한다는 점에 큰 의미가 있다. 그러나 이 방면의 연구들 역시 채만식 문학의 풍자적 특질에 대
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한문단편을 중심으로」,서울대학교 박사논문.
박인기(1994), 「문학교육과정의 구조에 관한 연구」.서울대 박사논문.
양재석(2007), 「연암 박지원의 경제사상 연구-『한민명전의』를 중심으로」,고려대 교육대학원 석사논문.
오상태(1982), 「연
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한문교사의 꿈이 있습니다. 단편적인 한자 지식을 전달하는 교사의 역할 뿐아니라 저의 사회경험을 활용해 학생들에게 한걸음 더 다가가는 교사가 될 것입니다. 아는 것을 뛰어넘는 실천인으로, ’소나무‘와 같은 한결같은 믿음과 신뢰를
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한문, 이 속에 깃든 민족의 혼과 정신을 아이들과 공유하고 싶습니다.
저는 이러한 교육목표를 위해 심오하고 사상적 내용보다는 중학생 수준에 맞는 가르침이나 교훈이 될 만한 우화나 야담을 해석과 감상을 위주로 수업하겠습니다. 학생의
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