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계시의 모델들
계시는 복잡한 개념. 다양한 요소들을 조명하기 위해 여러 가지 모델들을 사용함.
이 모델들은 상호 배타적이라고 볼 필요는 없음.
가. 교리로서의 계시
이것은 보수적이고 복음적인 학파, 천주교회의 신스콜라주의 학
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본론 Ⅰ - 증거장막성전의 의의에 대한 허구
신천지 예수교증거장막성전이라는 명칭에서 ‘증거장막성전’은 그들의 교명이다. 또한 하나님이 성전이라는 것이다. 그 뜻은 말세의 사건 “계시록”을 보고 듣고 증거하는 자들의 거처이며 하
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분야들
2. 기독교 신학과 기독교 교리에 대해
1) 기독교 신학이란 복음에 대한 이성적 언급(rational)
2) 기독교 교리 (doctrine)
3. 신학함의 상황
4. 하나님의 계시와 성경
1) 하나님의 계시
2) 하나님의 말씀, 성경
참고자료
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. 본론 - 안식교의 이단적 교리 및 주장들
1. 안식교의 역사 - 시한부종말론
2. 안식교의 구원관 - 율법주의와 조사심판
3. 안식교의 교회론 - 안식일준수
4. 안식교의 계시관 - 예언자 엘렌 지 화이트
5. 그 밖의 주장들
Ⅲ. 결론
참고자료
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계시에서 인간의 이성으로, 인간이해가 죄인에서 도덕적 인간으로, 구원론에서 ‘값없이 주시는 은혜’로부터 자쥬의지로 강조가 전이되었다.
맺는말-감리교 교리의 영구한 장점
감리교 교리는 진정하고 셩경적이고 경험적인 기독교의 본질
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교리
이만희는 세례 요한이 예수님보다 먼저 와서 예수님의 길을 예비한 것처럼, 자신의 스승인 장막성전의 유재열을 자신의 길을 예비하러 온 세례 요한이라고 주장한다. 이만희, 「계시록의 실상」, (도서출판 신천지), p.29.
또한 세례요한
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교리는 니케아 회의에서“성부와 성자의 동일본질”로 일단락 지어졌다가, 니케아 이후에 계속된 논쟁에서 성령의 신성이 문제로 부각되면서 삼위일체 논쟁으로 확대되었다. 콘스탄티노플 회의는 이런 면에서 정통 삼위일체론을 정립한 회
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교리의 체계를 세우기 위해서 이러한 은유적 방법을 필요로 하였다. 그의 견해에 의하며, (하나님의 첫 계시인) 우주는 영적, 정신적, 물질적인 세 가지 요소로 되어 있는데, 하나님의 두 번째 계시인 성서도 그와 마찬가지로 세 가지 의미를
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계시 진리를 역사적 기독교회가 고백해온 체계적 진리를 옹호하고 있다는 의미에서의 칼빈주의이다 . 이와 같은 입장은 개혁주의는 단순히 어느 한 시대의 산물이 아니라, 사도적 정통성을 그대로 이어받고 있다는 입장, 즉 개혁신학의 정통
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계시록을 담은 신약성경은 끊임없이 정치적으로, 신학적으로 도전을 받았다. 친 기독교 사상을 펼친 로마 황제 콘스탄틴에 의해 기독교가 국교로 채택이 되어 복음서 속 예수님의 말씀에 대한 갈망은 더 강해지게 되고, 이 과정에서 니케아
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