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고대 사회의 무격사상과 그 가요의 연구,부산대 석사학위논문
*황패강(1965),구하가고,국어국문학 29
윤오영(1967),구지가 신석,현대문학 151
소재영(1967),가락국기 설화고,고려대 어문론집 10
*정병욱(1967),한국시가문학사(상),한국문화사대계,고려
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龜旨歌의 수록경위와 해석의 문제」,『한국학연구』10호
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사, 1978.
황패강, 윤원식, 『한국고대가요』, 새문사, 1991.
황패강, 「구지가고」,『국어국문학』29호(국어국문학회,1965
성기옥, 「<구지가>의
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고대건 현대건 민요형식을 취하고 있는데 (A)는 위압적인 주원가(呪願歌)로 적극적 마술에 속하나, (B)는 소극적 마술 정도도 아니고 예찬가(禮讚歌)로 이어질 뿐이다. 우리고대가요(古代歌謠)에는 축사(祝詞, hymn)에 속하는 성가(聖歌)는 없고
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가요다. 4언 4구로 한역된 이 노래는 시경(詩經)의 고시체(古詩體)와 비슷하다. '구지가(龜旨歌)'가 주술적(呪術的)인 집단 무요(巫謠)의 성격을 띤 시가임에 비하여, 이는 고대인의 사랑과 별리(別離)의 고뇌를 그린 서정시이다. 의미와 구성은
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고대 가요(歌謠)
1. 개념
2. 특징
3. 현전 작품
(1) 구지가(龜旨歌)
(2) 황조가(黃鳥歌)
(3) 공무도하가(公無渡河歌)
2절. 향가(鄕歌)
1. 발생과 소멸
2. 명칭 3. 표기
4. 특징
(1) 형식 (2) 내용
5. 작가
6. 국문학상의 의의
7. 현전 작품
<4구
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