|
보여주는 것이다. 이 경우 그들이 말하는 것은 단순히 35절에서 언급된 대로 묻기 위에서 말하는 것이 아니라, 지배하기 위해서 권위 있게 말하려는 것이다. 이런 의미에서 말하는 것은 34절의 “순복하다‘는 말과 정반대인 것이다.
|
|
|
고린도전서 14장 34-35에 대한 해석
2. 과연 여성을 침묵하라는 것일까
제10장 고린도 교회의 주의 만찬
1. 고린도전서 11장 24-25절의 ‘주의 만찬’
2. 오늘 우리가 행하는 성만찬
제11장 빌립보서의 예수 그리스도 찬가
1. 빌립보서 2
|
|
|
예배 또는 기도나 예언 시에 머리에 수건을 쓰는 문제(11:1-16)
(7) 성만찬의 음식의 문제에 관한 쟁점(11:17-34)
(8) 영적은사의 남용 문제에 관한 쟁점(12장-14장)
(9) 부활의 문제에 관한 쟁점(15장)
5. 나가는 말
참고문헌
|
|
|
고린도전서 12-14장까지 3장을 성령과 성령의 은사에 관해서 설명하는데에 사용하였다. 바울은 이 부분을 시작하면서 누가 성령받은 사람인가를 이야기하며 시작한다, “하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 않고,
|
|
|
참여한 자들의 경험은 회심 후의 경험인 것은 사실이지만 이것을 성령을 받는 영원한 표본으로 생각한다면 딜레마에 빠지게 된다.
- “성령세례”는 회심과 동시에 받는가(10,19장), 아니면 그 후에 받는가(행2,8장)?
- “성령세례
|
|
메뉴펼치기
