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고린도 전서
바울이 예수를 명백히 인용한 네 가지 사례 둥 세 가지가 고린도 전서에 나오는 데, 아마도 그 이유는 고린도전서가 다른 서신들보다 실제적인 신학 문제와 윤리적 논쟁에 관심을 더 많이 두기 때문일 것이다.
3)데살로니가전서
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기술들이 사건들을 문자적으로 묘사하고 있지는 않지만 예언들은 실제의 사건들을 예시하고 있다.
▶ 요한계시록을 예언으로 이해하면 그리스도의 보편적이며 가시적 재림이 반드시 정확하게 확언될 수 있다.
3. 묵시록으로서의 요한계시
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고린도전서 11장 2-10절
3)고린도전서 11장 11-12절
4)고린도전서 14장 34-35절
5)갈라디아서 3장 28절
6)디모데전서 2장 11-15절
7)디도서 1장5-9절
3.여성 안수 찬성자들의 해석
4.여성 안수 반대자들의 해석
5.여성안수의 성경적 입장
Ⅲ 결
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고린도전서 11장 2-10절
3)고린도전서 11장 11-12절
4)고린도전서 14장 34-35절
5)갈라디아서 3장 28절
6)디모데전서 2장 11-15절
7)디도서 1장5-9절
3.여성 안수 찬성자들의 해석 ........................................................
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나타난대로 그의 뜻을 따라서 그의 이름이 영광을 받으시도록 힘써야 한다.
5. 2) 교화 (Edification)
교회는 자신을 위해 존재한다.(엡4;11-13) 교회의 주요한 목적 중의 하나는 교회에 속한 교인의 삶을 변화시키는 것이어야 한다. 이렇게 하기 위
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바울의 서신들과 신학』 박익수 대한기독교서회 2001
『고린도전후서』 박수암 대한기독교서회 2007
『고린도 서신의 신학논제』 전경연 대한기독교출판 1988
『고린도전서』 김경연 성서교재간행사 1989
『고린도전서강해』 김세윤 두란노서
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목회서신』(서울: 솔로몬, 2009)
5. The Oxford Bible Interpreter 115, 『옥스포드 원어성경대전 115 사도행전 제21b-28장』(서울 : 제자원, 2002)
6. The Oxford Bible Interpreter 127, 『옥스포드 원어성경대전 127 베드로전서 베드로후서』(서울 : 제자원, 2002) 1.
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바울과 율법 (토라, nomos)
1. 바울의 율법 이해에 관한 논쟁들
2. 유대의 율법과 제 2 성전 시대
3. 바울서신의 문맥에서 본 유대적 율법
3.1. 데살로니가 전 후서
3.2. 고린도 전서
3.3. 고린도 후서
3.4. 갈라디아서
3.5 빌립보서
3.6. 로마서
4.
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바울은 자신이 왜 디모데를 혼자 그 곳에 남겨 두게 되었는지를 알려 주고 또한 자신이 늦게 가게 될 경우 디모데가 그곳에서 어떻게 사역해야 할 지를 분명히 알 수 있도록 구체적인 지침들을 준다. 이것이 잘 알려진 목회서신이다.
바울은
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목회이다.
7. 초월성에 있어서 하나님 체험을 추구한다
영성교수는 학습자에게 자신의 전 생애를 통해 예수 그리스도 안에서 자신의 모습을 완전히 드러내신 하나님의 모습을 닮아가기 위해 성령님의 도우심을 힘입어 살아가도록 계획적이
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