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고고학 자료라는 것도 그 자체의 확실한 명문이 나와있지 않는 한, 그 주체가 고조선인지 아닌지를 밝혀내기 어렵다. 하지만 문헌사료에서 일정한 범위가 정해지면 그 지역의 문화상이 어떠한지 고고학에서 잘 밝힐 수 있다. 그러나 현재까지
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고조선과 위만조선시기에 고조선이 연과 교역을 활발히 하였을 가능성을 제시한다. 그러므로 명도전이 무역의 중요한 수단이었음은 의심할 여지가 없을 것이다. 1. 고조선 전기와 청동기 문화
(1) 비파형동검 이전의 청동기문화
(2) 비
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존재했고, 사유재산제가 상당히 발달되었다는 것을 알 수 있다. 또한 당시의 사회가 귀족, 평민, 노예의 계급분화가 이루어진 사회임을 알 수 있다. 장군이나 벼슬아치, 지방 호민(豪民)은 상층부의 귀족세력을 이루면서 특권을 누렸으며, 일
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고조선이 청동기 문화와농경 문화를 바탕으로 성립되었음을 보여 준다.
단군이 이끄는 집단은 천손 사상을 앞세워 주변의 군장 사회를 정복하거나 연맹을 맺으면서 점차 세력을 확대하였다. 이 과정에서‘인간을 널리 이롭게 한다.’라는
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서론
1장 고조선의 위치와 한사군 위치 비정의 문제
과연 고조선의 위치, 한사군의 위치는 어디였을까?
고조선의 영역이외에도 여러 사람들의 고조선에 대한 영역설이 있어 소개 하고자 한다
그렇다면 이들이 이런 주장을 하는 근
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고조선에 갔다는 언급이 없으며, 이러한 ’기자동래설‘은 기자가 죽은 후 천 년이 지난 후에 쓰여졌다. 또한 유물학적으로도 기자가 고조선에 가서 예의범절과 문화를 전파한 사실도 밝혀지지 않았다. ’준왕‘이라는 인물이 활동했다는 시
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고조선 이래로 우리 민족 최초의 통일이라는 점에서는 의의가 있다. 그리고 무엇보다도 전근대 민족의 형성이라는 정치적 계기가 되었다는 사실과 삼국의 각축에 따른 한국고대문화의 전면적 붕괴를 막았다는 점은 부인할 수 없다.
그러나
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