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공자의 모습과 민주주의를 옹호한 개혁가로써의 공자의 모습을 보게 된다.
이 책은 미국인이라는 저자의 태생적인 한계를 뛰어넘지 못한 저술과, 공자가 아닌 저술자 자신이 민주주의 옹호자 같은 면모를 과하게 보인다 한계점을 가지고 있
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공자의 전부가 아니라는 것이다. 또한 이들은 아시아적 가치의 핵심에 자리잡고 있는 유교에 대한 평가가 지극히 경제적 논리에 의해 좌우되고 있음을 못마땅하게 여긴다. 서구의 학자들은 아시아가 성장 가도에 있을 때에는 아시아의 네 마
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것''이라고 비판한다. 유교문화에 대한 근본적인 반성을 통해 허세를 벗고 우리 몸에 어울 리는 옷을 입자는 것이 저자인 김경일 교수의 생각이다.
@공자가 살아야 나라가 산다 유도회 총본부 사무부총장인 최병철 씨가 쓴 `공자가 살아야 나
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공자의 인의 사상과 교육
2) 장자의 무소유
3) 이황의 교육관
4) 플라톤
5)‘교육이란 무엇인가’라는 질문에 대한 나의 답이 어떻게 달라졌는가?
결론
참고문헌
서론
교육이란 사회생활에 필요한 지식과 기술을 배우고 가르
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공자는 노나라 태생이다. 그가 살던 시대는 하극상과 약육강식이 만연했던 시대였다. 공자는 그 시대의 혼란상을 보면서 저마다 저마다 자기 직분을 잃고 있기 때문이라고 판단하여 각자의 직분을 지켜야 함을 강조했다. 그리고, 과거를 거울
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공자가 한 말이 있습니다. “자신의 실수를 알면서도 그것을 고치지 않는 것이 가장 큰 실수다.” 저는 제가 가지고 있는 단점에 있어서는 그 누구보다 개선을 위한 힘든 노력에 임하며 믿을 수 있는 인재가 되기 위해 노력해 왔습니다. 이제
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