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5월 광주에 대한 원죄의식이 숨어 있다. 오랜 세월 동안 누적된 사회경제적 모순이 민중의 분노로 폭발한 이 광주 항쟁의 바깥에 서 있을 수밖에 없던 시인의 내면은 부끄러움과 죄의식으로 이루어졌다. 그 죄의식은 깊어져 언어에 대한 불신
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민중의 무력문제를 전면에 부각시켰다. 특히 민중의 의식에서 분단의식은 통일의식으로, 정권이익의 이데올로기는 민중이익의 이데올로기로 전환되는 계기가 되었다. 광주5월 항쟁의 정신을 확산시키고 역사에서 이의 수확을 거두게 될 1990
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광주 불은 태좌가 126cm, 불상이 124cm로서 2cm나마 태좌가 더 높아 좌가 불보다 큰 유일의 예라고 하겠다.
참고문헌
◇ 김우성, 꺼지지 않은 불씨, 광주전남 통합논의, 지방자치, 1997
◇ 김홍명·김세균, 광주5월 민중항쟁의 전개과정과 성격, 1990
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광주의 문화·예술 특화 가능분야를 보다 세분화하고 이를 활성화할 수 있는 관광특구 지정과 국책지원 등이 전제되어야 한다.
참고문헌
김진균·정근식, 한국현대사사료연구소 편, 광주5월민중항쟁, 도서출판 풀빛, 1990
김철주, 우리나라 도
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속에는 자신보다 국가가 우선이었을 것이고, 그들의 심장 속에는 죽음과 맞설 수 있는 단호한 결의와 용기가 있었을 것이다. 만약 지금 80년 5월의 상황이 재현 된다면, 우리는 어떠한 모습으로 그 자리에 서있을까?
현재 우리세대는 역사를
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