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불교적 삶’과 ‘유교적 삶’의 대립이라는 의미로 이해한 것이 아니라, 출사(出仕)와 은거(隱居)라는 정치적 진퇴의 우의적 표현으로 이해하고 있었다는 뜻이다.
‘구운몽’은 환몽적 표면구조와 동심원적 심층구조라는 구조의 다층성을 통
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구운몽이 공사상의 중심경인 금강경을 사상적인 남본으로 하여 엮어져 있다는 것이다. 따라서 그 구조는 ‘꿈 이전-꿈-꿈 이후’ 의 불교적 환몽구조로서 愛*取*有 生*老死의 오지 연기설과 긴밀하게 부합되고 있다고 하여, 꿈속의 이야기를
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불교적인 諸行無常觀(제행무상관)에서 온 것이므로 이 소설은 또한 인생의 무상함을 독자에게 알리고 싶었던 것이다. 이러한 관점에서 본다면 〈구운몽〉은 불교 사상을 중심으로 한 불교 소설이라고 말할 수 있지만, 그러나 이 소설의 주요
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구운몽은 적적하게 생활하는 모친을 위하여 쓴 소설로 특히 유교사회의 가치와 세태가 많이 드러나 있지만 당시의 현실을 초월하고자 하는 종교적인 관점에서는 오히려 불교나 도교의 입장에 서 있다는 점을 통해서도 이는 짐작될 수 있다고
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구운몽과 유사하다.
구운몽에서 작자는 육관대사의 마지막 법문을 통하여 불교사상을 진술하는 쪽보다는 작품 전체의 서술 과정에서 독특한 서사적 장치를 활용하여 등장인물들의 경험을 다양하게 제시하고 그것이 거듭 성찰되게 함으로써
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