|
1. 들어가며-서낭제탈놀이
2. 여러 기원과 신화
3. 연희시기와 장소
3.1. 하회별신굿탈놀이
3.2. 강릉관노가면극
4. 전체과장
4.1. 하회별신굿탈놀이
4.2. 강릉관노가면극
5.인물의 역할 성격비교 -복색, 행동을 보고
5.1. 하회별신굿탈
|
|
|
탈에 색칠을 한다.
(13) 탈의 가장자리에 구멍을 뚫은 후 탈보와 탈받이를 꿰매 단다.
2. 나무탈
나무탈은 현재 하회신굿탈 놀이와 강릉관노가면극에서 사용되고 있다. 원래 하회탈은 나무 위에 종이를 바르고 옻칠을 하여 색을 냈으나, 지금은
|
|
|
굿에는 알게 모르게 성행위 주술과 싸움 주술이 포함되어 있는 것이다. 별신굿의 이러한 주술적 양식은 뒤에 탈춤양식에도 큰 영향을 끼치게 된다.
사람들은 인간의 길흉화복은 서낭신을 섬기는 것에서부터 비롯된다고 생각했다. 하지만 점
|
|
|
굿탈놀이와 하회탈의 뛰어난 조형미가 탄생하였다.
신을 신을 즐겁해 해드림으로써 마을의 재앙을 물리치고 복을 받으려고 했던 서민들의 마음으로 연희된 하회별신굿탈놀이는 우리나라에서 가장 오래된 가면극이기도 하다. 하회탈 또한 우
|
|
|
굿에서 직업적 놀이꾼이 공연한 것은 이미 조사된 바 있고, 강릉단오제나 하회별신굿놀이에는 무당들이 참여하여 마을 주민들과 함께 마을굿을 거행했다. 이런 과정에서 하회별신굿의 경우와 같이 마을 주민들이 탈을 쓰고 노는 탈놀이가 발
|
|
 |
탈이 가지는 미(美)
안동에 살면서 하회별신굿을 접할 수 있는 기회가 다른 지역 사람들에 비해 많이 있었지만 별신굿을 연행할 때 쓰는 탈에 대해서 그저 안동을 대표하는 문화유산이라고만 생각하고 어떤 탈들이 하회탈을 구성하고 있으며
|
|
메뉴펼치기
