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{의무론}, 54절
○비례적 평등에 의한 정의론
로마의 무산대중의 정치참여에 대한 불신감과 원로원 구귀족들의 배타성에 대한 비판, 구귀족과 신흥 기사계급과의 연대를 호소 - 화합의 정신(concordia ordinum), 원로원 중심의 통치와 지배계급의
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로마인이 그들에 대해 이중적인 태도를 가지는 원인이 되었다고 볼 수 있다. 즉, 이들을 통해 보다 폐쇄적이고 권위적인 로마 사회의 특징을 알 수 있었다.
또한 로마는 도시 곳곳에 매음굴이 산재하고, 로마인에게 매춘이 자연스럽게 인식되
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사회적으로도 수도원은 자선을 베풀고 새 농경법을 가르치고 육체노동의 귀중함을 알려주는 사회사업을 하였던 것이다. 로마의 기원
공화정 시대
발전
변화와 개혁
제정의 성립과 발전
제정후기
그리스도교의 발전
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로마시대 유일한 그리스 양식의 건물이며 원래는 "마테르 마투타"에게 바쳐진 신전 이었으나 이름이 와전되어 이렇게 불리게 되었다.
6. 로마 건축과 그리스 건축의 비교
로마
그리스
특징
권위적 전통 중심
물질적,타산적 현실추구
지속적이
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로마의 문학적 연구와 결부시킴으로써 궈누이와 형식에 사로잡혀 있던 권위적 신앙, 제도적 신앙으로서의 기독교 신앙을 성서를 중심으로 하는 순수한 신앙으로 그리고 윤리, 도덕의 실천을 강조하는 실천적 신앙으로의 종교개혁 사회개혁
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