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신학에 있어서의 하나님의 문제
2.삼위일체론의 성서적 뿌리
3.고전적 삼위일체론
4. 왜곡된 하나님 이해들
5. 삼위일체론의 의미의 재진술
6. 하나님의 속성
7. 하나님의 선택의 은혜
제5장 선한 창조
1. 기독교 신앙과 생태학적 위기
2.
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기독교에서 인간을 죄인 이라는 것이 싫다 라는 것에 대한 설명이라 할 수 있다. 또한 이것이 어떻게 타당한 것인지를 바탕해 주고, 이러한 인간 이해가 과연 하나님 이해와 어떻게 연계 되는 지를 설명하는 것이 바로 기독론이다. 기독론은
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조직된 그리스도의 몸이요 성령의 전이며 하나님의 거룩한 가족이고, 또한 복음을 통해 성령으로 인 치신바(엡1:13) 하나님의 가족(또는 백성), 그리스도의 몸, 성령의 전이기 때문이다. 오순절 성령 강림으로 세워진 첫 교회의 경우를 보면, 사
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기독교 신학개론 루이스 뻘콥 지음, 신복윤 옮김 성광문화사
기독교 조직신학 개론 다니엘L, 밀리오리 지음, 장경철 옮김 한국장로교출판사 1 삼위일체의 교리 개관
2 삼위의 개별적 고찰
3 삼위일체론의 성서적 뿌리
4 고전적 삼위일체
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기독교 연합 신문사 . 김종기 편
ⅲ. 칼빈의 기독교 강요 요약 . 1998.03 . 아가페문화사 . John Calvin 편 박해경 역
ⅳ. 기독교 강요 (상, 중, 하). 2004.10 . 크리스챤 다이제스트 . John Calvin 편 . 원광연 역
ⅴ. 기독교 신학개론 . 1974.08 . 성광문화사 . 루
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존 듀이의 교육사상
1.1 삶의 필연으로서의 교육
1.2 사회적 기능으로서의 교육
1.3 지도 및 성장으로서의 교육
3. 존 듀이의 실용주의
1.1 실용주의의 의미
1.2 교육적 사상
III 결론 : 요약 및 제언
참고문헌
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기독교출판사. 1990.
이필찬. 「요한계시록 어떻게 읽을 것인가」. 성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
________. 권수경, 이상원 역 「조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 19
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신학의 역사』, 소기천 외 3인 역, 서울: 지와 사랑, 2001.
제럴드 브레이, 『신론』서울: IVP, 1999.
밀라드 에릭슨, 『신론』 김광열 역 서울: 기독교문서선교회, 1998.
로드만 윌리엄스, 『오순절 조직신학』 제1권 박정렬명성훈 편역,
, 군포: 한세
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기독교사상사 개설」. 서울: 대한기독교서회, 1992
Chadwic, Henry. 「초대교회사」. 박종숙 역 서울: 크리스챤다이제스트. 1999.
Bromily, Geoffrey W. 「역사신학개론」. 김해연 역 서울: 도서출판 은성. 1993.
Leve, J. L. 「기독교 교리사」. 서남동 역. 서울:
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신학개론』, 서울 : 총신대학교 출판부, 1980
21세기에 있을 변화는 지금과는 판이하게 다르다 그 몇가지를 살펴보면 다음과 같다. 첫째 글로벌 교회의 확산인데 이른바 교회개방 시대가 온다. 교회도 지구적으로 확산된다. 이러한 과정에서 외
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특성
(1) 프랑스에서의 고딕건축
(2) 영국에서의 고딕건축
(3) 독일에서의 고딕건축
(4) 이탈리아에서의 고딕건축
6. 고딕 성당의 건축적 특성
(1) 고딕 성당의 건축적 형태
(2) 고딕 성당의 건축적 의미
7. 고딕성당과 신학
8. 참고자료
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