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4) \'제12강좌\' 위격적 연합을 통한 양성의 교통: 선자자, 왕, 제사장
5) \'제13강좌\' 그리스도의 구속자 직분: 卑下(비하)와 昇貴(승귀)
6) \'제19강좌\' 이신칭의(以信稱義): 죄사함과 그리스도의 의의 전가
4. 기독교 강요
5. 개역개정 성경
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그리스도 위격의 통일성: 그리스도의 한 인격
1) 성경적 증거
2) 위격의 통일성을 부정한 이단 사상
3) 케노시스 이론
4) 기타 이단사상
5) 위격적 연합에 있어서 속성교통이론에 대한 개혁주의 이해
참고 자료
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기독론와 말씀 육체 기독론:
본체의 연합과 태도의 연합 본성의 연합: 위격적 연합: 시릴, 신인 양성의 연합; 태도의 연합: 네스토리우스, 양성 분리, 본성의 연합: 단성론
칼케돈 기독론에 대한 평가 두가지: 긍정적: 한 인격 두본성의 정통기
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연합 / 크리스챤 다이제스트
황재식(1998) / 성경속의 순기능과 역기능에 해한 연구 -부모의 자녀양육 태도를 중심으로- 한세대학교 신학대학원 신학과 실천신학 Ⅰ. 기독론과 구원론
Ⅱ. 그리스도의 본질
1. 하나님의 아들
1) 그리스도의
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기독론은 칼세돈 신조의 두 본성교리와 케노시스 기독론의 두상태 교리를 절묘하게 연합하고, 칼빈의 삼중적 직무와 전통적인 화해이 교리와 크리스챤의 실존 등을 특유의 천재적 솜씨로 관련시키고 체계화 한 점에 독특한 새로움이 있으나,
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기독론과 구원론......................................... 8
4. 마르키온의 영향......................................... 9
Ⅳ. 몬타니즘............................................... 9
1. 몬타니즘의 배경.................................. 9
2. 몬타니즘의 사상...........
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