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이가 행복한 삶을 누릴 수 있는, 이항대립이 완전히 해체된 공간을 자신도 모르게 제시한다. 그것이 바로 달나라라는 틸중심의 공간이다. 그 공간은 80년대 말 최수철의 진공에 의해 가시화 된다.
Ⅶ. 문학과 김동리문학
철학, 예술, 과학은 모
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·25같은 민족적 현실을 인간중심의 문학으로 승화시켰다는 점이 주목할만하다.
結論
김동리의 초기 소설은 특수한 시대적 상황(일제 식민지 下)으로 인하여 주술적, 신화적 소재에 바탕한 <무녀도>, <황토기>, <바위> 같은 작품이
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문학적으로 형상화시키는 일과 아울러 샤머니즘에서 이승과 저승에 관련된 새로운 문제점을 한국문학과 나아가서는 세계문학에 제의해 보고자 하는 것이다.
이처럼 김동리는 절벽에 부딪힌 신과 인간의 문제를 새로운 성격의 신과 새로운
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. ‘근대는 과학으로 인해 신을 잃었다. 그러니 신을 되찾아야 한다.’ 라는 말은 김동리 문학의 좌표로 근대 사회에 대한 그의 생각을 대표적으로 대변해 주는 말이다.
3) 인간주의
김동리는 반근대주의를 내세우며 인간의 보편적이고 근본적
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Ⅰ. 작가 연보
Ⅱ. 작품 해석
1. 화랑의 후예
2. 무녀도
3. 바위
4. 황토기
5. 역마
6. 사반의 십자가
7. 등신불
8. 까치소리
9. 을화
Ⅲ. 작가의 문학관
Ⅳ. 김동리 문법의 존재방식- 숭고의 정체
Ⅴ. 작품경
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