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Ⅰ. 작가 연보
Ⅱ. 작품 해석
1. 화랑의 후예
2. 무녀도
3. 바위
4. 황토기
5. 역마
6. 사반의 십자가
7. 등신불
8. 까치소리
9. 을화
Ⅲ. 작가의 문학관
Ⅳ. 김동리 문법의 존재방식- 숭고의 정체
Ⅴ. 작품경
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것이 마땅하다. 작가는 자신이 몸담고 있는 시대적 역사적 현실에서 초연할 수 없다. 무속적, 토속적 소재에서 현실적인 문제와 현상을 찾고 작가가 가지는 궁극적인 관심 즉 인간존재에 대한 문제를 김동리는 끊임없이 표현하고자 했다. 인
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것은 참여문학, 순수문학을 떠나 두 작가 모두 작품 활동에 있어서 진정한 목적은 인간을 위해, 그리고 인간을 인간답게 만들기 위한 것에 있다고 여겨진다.
※ 참고문헌
<김동리 - 가장 한국적인 작가>, 이동하, 건국대학교 출판부
<김
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것이라는 원불교의 사생관과도 맥을 같이 한다.圓佛敎全書, <大宗經 人道品 49>, p.212.
결국 등신불은 죽음으로써 삶이 끝나는 것이 아니라 오히려 완성되는 것이라는 인간 구원의 문제를 포착 김동리가 주창한 구경적(究竟的) 생(生)을 형
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존재하는 시간, 김소월 연구, 새문사, 1982
김동리, 청산과의 거리, 「김소월-작가론총서7」 문학과지성사, 1980
염무웅,「1930년대 문학혼」, 창작과 비평사, 1979
정선호. 학위논문. 창원대학교 대학원 : 국어국문학과, 2007. 2
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