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역할을 강조함은 물론 멸사봉공(滅私奉公)의 공적인 윤리를 제시함으로써 국가와 민족에 희생하는 인간의 도리를 중시하려는 것이었다. 1.승자의 입장에서 쓰여진 삼국사기...(감상문)
2.삼국사기 내용
3.삼국사기 서술상의 특징
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히 하고, 나아가 왕권 강화와 문벌 귀족 체제를 뒷받침하려는 의도가 더 강하게 드러날 뿐이다. 따라서 김부식과 삼국사기의 사대주의적 편향에 긍정적인 평가를 내리기는 힘들다.
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번창시키기 위해서 애를 썼던 삼국의 모습을 볼 수 있었다. 어려운 상황 속에서도 서로 자신의 나라에 대한 자긍심을 잃지 않고 꿋꿋하게 버티는 모습이 감동적이었다. 지금껏 역사책을 읽는 것을 매우 싫어했는데, 이 책을 다 읽고 나니 다른
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이야기하자면 끝이 없으리라 생각된다. 그저 이전에 알고 있었던 책에 대한 의의와 책을 읽으면서 느꼈던 내 짧은 생각이 일연이 책을 저술한 의도와 결부되어 인식되고 있다는 생각은 들지 않는다. 다만 삼국에 대한 역사서로 남아 있는 단
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삼국사기의 또 다른 모습, 사대주의적인 입장만을 가진 그런 책이 아닌것이라는 것을 알게 되어 약간의 자긍심을 느낄수 있는 계기가 되었다.
아는 만큼 보인다는 말이 있다. 이 기회를 통해 내 앎이 한발자국 앞으로 전진하는 계기가 되어
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김부식. 삼국사기. 서울: 솔 출판사. 1997.
김병남. 「일반논문 : 한국사학 ; 신라의 삼국통일 의식과 그 실제」. 한국사상과 문화. 한국사상문화학회. 2004.
신형식. 「7세기 동아시아 국제 정세와 신라의 삼국통일 전략 : 특집논문 ; 설림 : 7세기
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김부식 지음 김종성 해설, 『삼국사기』, 장락, 1999. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고구려의 성립과 발전
Ⅲ. 평양천도의 배경
1. 주변 정세
2. 정치‧외교적 배경
3. 군사적 배경
Ⅳ. 평양천도, 그 의의와 한계
1. 평양천도의 의의
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삼국사기, 동서문화사, 2009년.
이창식, 온달 문학의 설화성과 역사성, 박이정, 2000년.
이기담, 온달, 바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여
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