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문학회, 1994, p.183
42 이상경,「여성의 근대적 자기표현의 역사와 의의」,『민족문학사연구』9호, 민족문학사연구소, 1996, p65
43 실상 정보기술의 발전이 여성의 고용에 보다 유리한 조건들을 제공할 것이라는 낙관론적 입장이 대두되는 경향이
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평강공주의 강인한 여성상)
(1) 윤경수가 본 「온달전」의 구조
(2) 온달전의 허구성
(3) 평강공주
가) 공주의 반항
나) 욕구충족
다) 온달과 평강공주의 영혼적 결합
2) 온달설화는 비극(悲劇)이다. - 최인훈의 「온달
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문학작품 속의 여성을 이해하면서 온달전속에서 여성 평강공주의 모습을 분석한 것이 부족한 것 같아 약간 아쉽게 느껴진다. 처음 시작하는 부분에서 현대사회에 여성은 양성평등을 주장하며 사회 속에서 주체적인 역할을 하려 한다는 부분
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분석 및 평가 --------------------------
2.2 「천하무적 이평강」---------------------------------------------
2.2.1「천하무적 이평강」분석 ---------------------------------------
2.2.2「천하무적 이평강」스토리텔링 분석 및 평가 -----------------------
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여성으로서의 주체적 삶이라고 볼 수 없을 것이다. 따라서 바리공주의 주체성을 종속과 비종속의 이분법적 논리에 입각해 판단하기보다 남녀를 대립적인 관계가 아닌 조화의 관계로 전제하는 생명여성주의에 주목해 살펴볼 필요가 있다. 생
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여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학연구 논문, 1996년.
윤분희,「온달」설화에 나타난 여성의 자아실현 양상, 한국어교육학회 한국국어교육연구회 가을학술발표 대회 논문, 1999년.
이상구, <온달전>의 갈등구조와 소설사적 의의,
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고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽의 작품세계와 그 이념적 기반」,『김만중 문학 연구』, 국학 자료원,
정출헌외 「고전문학과 여성주의적 시각」 (2003: 소명출판)
메기 험. 심정순, 염경순(옮김) 「페미니즘 이론 사전」 (
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문학 페미니즘 제 10권 1호.
전경자 역(1995), 『지인 리이스 - 광막한 바다, 사르가소』, 웅진출판사.
전수용(2000), 『진 리스 - 넓은 사르가소 바다』, 새로읽는 고전 11.
전수용(2001), 『역사소설 개념의 와해 혹은 그 확산에 대하여』, 현대영미소
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여성작가 소설에 타나난 여성성 탐구」, 『한국문학연구』 19권, 1981.
[10] 오은엽, 「한강 소설에 나타난 ‘나무’이미지와 식물적 상상력」, 『한국문학이론과 비평』 72집, 2016. 목차
요약
제1장 서론
1.1 연구 목적 및 필요성
1.2
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, 2003 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1 68혁명과 신좌파
2 문화혁명으로서의 68혁명
1) 탈권위주의
2) 성의 해방
3) 새로운 주체성
4) 소수자에 대한 옹호
5) 상상력의 위대성
3 68혁명의 의미와 한계
Ⅲ 결론
참고문헌
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