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금오신화에서 마지막에 한생이 명산으로 들어간 것과 김시습이 수양대군이 단종에게 왕의 자리를 빼앗음을 보고 3일동안 문을 닫고 울다가 홀연히 산으로 들어간 것, 이것은 그때의 현실세계와 타협하지 않으려는 모습을 보여주고 있다. 그
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금오신화의 사상성 고찰」 호남대학교 1992
한영환 「금오신화의 비교문학적 연구」 경희대학교 들어가며
들어가서
1. 기존의 견해와 갈래의 정립
2. 연원
1) 내재적 연원
2) 외재적 연원
3. 배경
1) 작가적 배경
2) 김시습과 문학
3
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금오신화의 경우, 선문대학교, 2011
최현옥 / 금오신화 연구 : 작가의식을 통한 작품해석을 중심으로, 경남대학교, 1984 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 김시습 금오신화의 정의
Ⅲ. 김시습 금오신화의 특징
Ⅳ. 김시습 금오신화의 연원
1. 내재적 연원
1)
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김시습을 한층 더 이해하는 계기가 되었으면 한다.
* 참고문헌
박희병, 『韓國傳記小說의 美學』, 1992
박희병, 1955『금오신화(金鰲新話)』 창작의 연원(淵源)과 배경, 토론 1992
박희병, 전기소설의 장르관습과「금오신화」1992
심경호, 『매월당
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김시습의 생애를 생장수학기, 방랑편력기, 금오은둔기, 실의배회기로 나눌 수 있다.
둘째, 『금오신화』의 창작 배경과 연원을 올바르게 이해하기 위해서는 전술하였듯이 우리나라의 전통적 설화의 바탕 위에 김시습의 불만 의식과 『전등신
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