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필력의 소모라기보다는 오히려 기존의 시세계에서 한 걸음 더 나아간 연장선에서 그가 걸어가고 있음을 보여준다. 조영숙은 김지하 시인이 오늘날까지 걸어온 역정의 기본 사상이 ‘부정 정신’이었으며, 그것은 역사현실과 자기 삶 그리고
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시세계
-『수정의 연금술』― 이기철의 시세계
-『성찰과 열반의 꿈』― 황지우의 시세계
-『사랑과 외로움의 먼 길』― 정호승의 시세계
-『생명을 사는 언어』― 김지하의 시세계
-『사랑을 향한 열림의 언어』― 정현종론
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<차례>
Ⅰ. 김지하 연보
Ⅱ. 김지하 약전
Ⅲ. 김지하의 시세계
Ⅳ. 담시에 구현된 풍자성
Ⅴ. <오적>의 판소리 패러디와 비판적 풍자
Ⅵ.「오적」전문
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면, 생명시학이란 생명의 본성을 실현하는 일상적 삶의 원리를 형성 주체로 하여 성립된 문예형식으로 규정해 볼 수 있다. 이러한 생명시학의 미학적 원리와 특징에 대해 지금까지 산발적으로 개진된 김지하의 예술론의 핵심적인 미적 요소
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화자의 모습을 잘 나타내는 시라고 할 수 있다. 그리고 김지하 시인이 1970년대 독재정권 때 어떠한 마음가짐으로 살아갔는지 알 수 있는 시라고 할 수 있다. 1. 선정 시 : 김지하 - 타는 목마름으로
2. 외연적 의미 분석
3. 내포적 의미 분석
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시 주요 작가와 작품
시인
작품
성격
활동 및 작품 경향
신경림
농무(農舞)
현실 참여주의
<문학 예술>에 ‘낮달’, ‘갈대’ 등이 추천되어 등단
김지하
오적, 황톳길, 들녘
현실 참여주의
사회 현실을 날카롭게 풍자·비판
이성부
이 공동
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김지하외1인.(2007), 내신성적과 수학능력시험성적이 대학진학 및 대학성취도 선행지표에 주는 영향력 비교 연구
15. 한미현 , 배상목 (2015) 대학입학유형이 대학생활적응과 학업성취도에 미치는 영향 : 일개 대학 간호학과 학생을 대상으로
16.
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