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꽃의 산조
―이승하·박태일·이영진의 근작 시세계
어둠의 주술, 신성한 적의
-김정란의 시세계
어둠의 주술, 신성한 적의
-김정란의 시세계
적멸의 안과 밖
―이상호·최승호의 시세계
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꽃과 어둠의 산조』, 문학과 지성사, 1999, p.255
화자는 무언가가 그리워 질 때면 우체국에서 잠시 쉬기도 하고 무언가가 기다려질 때면 갈래갈래 흩어진 길들을 따라 다시 여행을 떠날 수 있는 삶을 바라고 있는 것이다. 이렇듯 우체국은 그리
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꽃과 어둠의 산조』, 문학과 지성사, 1999, p.255
화자는 무언가가 그리워 질 때면 우체국에서 잠시 쉬기도 하고 무언가가 기다려질 때면 갈래갈래 흩어진 길들을 따라 다시 여행을 떠날 수 있는 삶을 바라고 있는 것이다. 이렇듯 우체국은 그리
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세계는 매우 새롭고 신선하다. 그는 관습화된 사고체계나 표현 방식에 순응하지 않는다. 그의 상투적인 담론 체계에 대한 거부는 기존의 억압적인 지배 권력의 상징 질서 체계에 대한 저하의 의미를 갖는다. 그는 현실의 억압적인 권력은 어
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꽃과 어둠의 산조』, 문학과지성사, 1999. Ⅰ. 연구사 검토 및 문제제기 - 왜 최승호인가?
Ⅱ. 시적 기법에 대하여
1. 그로테스크 리얼리즘
2. 알레고리의 시학
3. 이미지와 메시지의 조화 - 이메시지(image+message)
Ⅲ. 시 정신에 대
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꽃>(1802)은 신비적이고도 절대적인 순수미를 추구하였다. 또한 슐레겔 형제의 셰익스피어소개와 평론, 티크의 몽상과 풍자, 그림형제의 메르헨수집 외에도 헤르더의 인간주의, 장 파울의 괴기소설, 칸트의 관념철학, 쇼펜하우어의 염세철학
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