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이 소설을 다 읽고 나니, 현대인들의 고독과 소외, 단절이 절실히 느껴졌다. 마치 이 글의 작가는 ‘물질문명’을 대표하는 도시화에 따라 파생된 ‘개인주의’와 ‘익명성’을 질타하는 것 같았다. 이를 통해 나 또한 이런 현대인들 사이에
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매일 아침 음료를 사고, 달콤한 것이 먹고 싶을 때는 도브 모카 아몬드 초콜릿을 살 것이다. 감기에 걸려 콧물이 나올 때는 휴지를 사러 가고, 배가 고플 때는 빵과 우유를 사러 갈 것이다. 이상하게도 내겐 반드시 무언가 필요해진다. 소설 속
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. 다음날도, 그 다음날도, 나는 편의점에 갈 것이다. 하지만 작가의 말처럼 이제 편의점에 가면 주위를 살필 것 같다. 편의점의 관심은 담배, 껌, 음료수 이지만 나는 작가처럼 편의점에서 일상용품이 아닌 그 이상을 구매하고자 하는 생각을
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. 관심과 배려가 부족한 사회. 이것이 작가가 꼬집고자 했던 현대사회의 문제점이 아닐까 싶다. 편의점, 만남, 관심.
-‘나는 편의점에 간다’를 읽고-
1.편의점
2.나는 그를 만났지만 그는 나를 만나지 못했다.
3.나는 편의점에 갔다.
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, 관심을 .
‘당신이 만약 편의점에 간다면 주위를 잘 살펴라. 당신 옆의 한 여자가 편의점에서 물을 살 때, 그것은 약을 먹기 위함이며, 당신 뒤의 남자가 편의점에서 면도날을 살 때, 그것은 손을 긋기 위함이며, 당신 앞의 소년이 휴지를 살
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나 수업 부담과 과제 부담, 학교 행사 등을 감안하면 책 읽는 시간조차 마련하기 어려우며, 책을 읽고 표현하는 독후 활동은 더더욱 어려움에 봉착한다. 하지만 독서는 자라나는 청소년들이 꼭해야하는 필수적인 과정이며, 청소년 시기의 독
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나 이미 재개발 된 곳이 많기 때문인데, 서대문구 홍제동 인왕산 자락에 위치한 홍제동 개미마을에서는 옛 것의 정취를 흠뻑 느낄 수 있다.
개미 마을의 벽화는 한 건설 회사의 후원을 받아 128명의 대학생들이 그려 넣은 것이다. ‘빛 그린 어
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간다.
⇒ 전통적인 가부장제 문화에 녹아있는 댄의 가족은 폭력적이고 분열적이다. 즉, 이들의 가족은 영속되지 못하고 산산조각이 나버림을 보여주면서 가부장제 하의 혈연중심으로 이루어진 가족을 조롱하고 있다.
#2. 테레사는 자신의 욕
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나. 온, 오프라인의 특성과 통합 방안, 방향.
A. 전통적 상거래와 전자상거래 방식
B. 통합 방안과 구체적 방향
a. 오프라인 매장의 편의점 역할
b. 온라인에서의 추세, 특성과 마케팅 방향
c. 오프라인과 온라인과의 연계성의 구체적 예시
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나 존자여, 그대가 그와 같은 마음을 변치 않고 고향으로 간다면 많은 포교를 할 수 있을 것이니라."
나 아리야 데와와 같은 스님들이 그것을 몸으로 보여주고 있다. 하물며 제도라는 이름으로 사형을 한다면 그것은 이 시대를 살아가는 모든
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간다면 언젠가 저의 꿈을 이룰 그날이 올거라고 생각합니다. 저에게 기회를 주십시오. 결코 실망시켜 드리지 않겠습니다. 1. 성장과정
생활이 넉넉하지 못했어도 물질보다는 정신적인 삶을
2. 학창시절
대학시절에는 학과 공부뿐만 아
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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♥
01. 담배 피는 이성 싫다/좋다ː싫다
02. 하리수는 여자다/남자다ː남자!
03. 부모님이 결혼을 반대한다면 헤어진다/도망간다ː도망간다..
04. 비오는 날이 좋다/눈오는 날이 좋다ː비오는날.
05. 나는 사귀다 헤어진 사람과 친구로 지낸다/못
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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그안에서 나의역할과 기억에남는성과는 무엇이엇는지 기술(대학생 국토대장정)
4. 지금까지 본인경험중 가장 진취적이고 도전적이었던 경험2가지 이상기술(해외봉사단, 세계여행)
5. 희망직군에 지원한이유 어떤준비와 경험을 하였는지.
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