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길이 과연 자유의 길인지 , 자유의 길은 어떻게 변해 왔는지 돌아보는 것이 필요하다.
자유를 위한, 자유에 의한, 자유의 길은 우리가 결정할 선택사항인 것이다.
참고 자료
하이에크, 자본주의냐 사회주의냐 (문예출판사, 1990)
조순, 하이에크
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길’이란 자유주의의 기본신조에 대한 포기를 의미한다고 볼 수 있다. 제 1장. 포기된 길
배경
1. 자유주의와 사회주의의 대립
2. 개인주의에 대한 상반되는 원리
3. 개인주의와 상업발달과의 관계
4. 개인주의 발전의 결과
5. 자유
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노예의 길은 무엇인지를 되짚어보는 날카로운 혜안이 필요하다. 사회주의에 얽매여 틀에 짜여진 체계를 벗어나오지 못하는 것을 노예라고 비교했다면, '자유'라는 이름의 탈을 쓰고 부활해 이제는 방종의 경계를 넘나드는 신자유주의에 종속
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노예도덕을 넘어서, 도서출판길
박병기(2004), 우리 도덕과 교육의 이론적 반성과 실천적 지향, 『도덕교육과교육』 제19호, 한국도덕윤리과교육학회
박찬석(2005), 초등 도덕과 교육에서의 인격교육적 접근, 『도덕교육과교육』 제20호, 한국도
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길, 2002.
장 메이에, 『흑인노예와 노예상인: 인류 최초의 인종차별』, 지현 역, 시공사, 1998.
최영수, 『라틴아메리카 식민사』, 대한교과서, 1995.
시드니 민츠, 『설탕과 권력』, 김문호 역, 지호, 1998.
E. 갈레아노, 『수탈된 대지: 라틴아메리카
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