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논어에서는 다양한 인성 덕목을 통해 우리가 갖추어야 할 인성 요소가 무엇인지에 대해 생각해볼 수 있다. 현재와 전통사회에서 인성교육에 대한 본질적인 내용은 큰 차이가 없으며 본질은 같지만 시대에 따라 구성될 수 있는 요소에는 차이
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논어를 더욱 논어답게 만드는 것이지 않을까하는 생각을 해보며, 21세기를 살아가는 소시민의 한사람으로 논어를 잘 익혀 복잡한 세상을 살아가는데 길라잡이가 될수 있도록 익히고 또 익혀야 겠다는 생각을 해 본다. 끝.
<참고문헌>
1. 성
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논어 강의』, 서울: 문자향
홍사중(2004),『나의 논어』, 서울: 이다미디어 ‣ 『논어(論語)』 제 7편 술이(述而)
‣ 『논어(論語)』 제 13편 자로(子路)
‣ 『논어(論語)』 제 12편 안연(顔淵)
‣ 『논어(論語)』 제 2편 위정(爲政
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논어집주] 성백효 역주, 전통문화연구회
<논문> 전재성. 사서(四書) 성립과정에 관한 연구. 양명학회지, Vol.16, No.0, 2006
<단행본> 김학주. 중국의 경전과 유학. 명문당. 2004.
김경일. 사서삼경을 읽다. 바다출판사. 2004
장기권 편역. 論
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논어라는 책을 읽고 나니, 세상의 이치와 순리로 나의 정신을 씻은 느낌이 든다. TV 프로그램 ‘나 혼자 산다’에서 유도 국가대표 3인방 형제가 나와서 인문학 특강을 들을 때, <논어>를 가지고 공부하는 것을 본 적이 있다. 그때는 몰랐지
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(妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (女流文學 槪觀)
1) 조선 이전 사회
2) 조선 시대
2. 신분계층별 작가․작품 세계
1) 규수 (閨秀)
2) 소실 (小室)
3) 기생 (妓生)
Ⅳ. 결 론
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본연지성이 있다는 것이다.
그렇다면 이러한 인간중심의 사회를 만들기 위해서 교육은 어떤 목적과 어떤 방법으로 이루어져야 하는가의 문제가 대두된다. 우선 율곡은 교육목적론에서 성인의 경지에 도달하는 군자(君子)의 양성을 이상으로
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군자출판사.2003
중독백과. 김성중. 군자출판사. 1998
www.kimsonline.co.kr Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 문헌고찰
1> 약물중독의 정의
2> 원인
3> 병태생리
4> 증상
6> 진단
7> 치료 및 간호
8> 음독시 나타나는 증상과 치료
환자사례
1> History
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본 문화 정체성과 주체성. 사회와 철학 Vol 1.
Banks, J. A(1994). An introduction to multicultural education. Boston : Allyn and Bacon.
Bauman, Zygmunt(1993). Postmodern ethics. London : Blackwell.
Blakar, R(1984). Communication : A social perspective on clinical issues. Norway : Universitetsfolaget.
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