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서론
1-1. 비극의 탄생(기원)
① 그리스 비극
② 아리스토텔레스 『시학』
③ 니체『비극의 탄생』과 예술로서의 비극
1-2. 디오니소스
본론
2-1. 문학형식과 호메로스
2-2. 그리스 비극의 시대 배경 - 전쟁
① 페르시아
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비극이 탄생한 것처럼, 자신의 아폴로적인 모습과 디오니소스적인 면을 대립과 화해를 통하여, 새로운 정신상을 만들어 내는 것도 가치 있는 일이라 여겨진다.
'비극의 철학'은 니체가 후에 '자아 비판의 한 시도'에서 고백하듯이, 필체 하나
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비극의 탄생》 - 범우고전선 17 『니체』 / 범우사 / 1995년 1월 1. 들어가며
2. 프레드리히 빌헬름 니체
Ⅰ.『비극의 탄생』의 배경
Ⅱ. 책의 특징
Ⅱ-①. 출판 배경
Ⅱ-②. 비극 외 다른 관점
Ⅱ-③. 니체의 사상
Ⅲ. 디
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깨어 있는 상태가 절반을, 꿈꾸는 상태가 절반을 차지한다.
이 둘 중에서 우리는 깨어 있는 상태를 더욱 중시하며, 그것을 삶이라고 부를 수 있는 유일한 것이라고 생각한다. 그러나 나(니체)는 꿈의 가치를 정반대로 평가하고자 한다.
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비극과 희극 또는 비관주의와 낙관주의 관계를 넘어서, 인간은 개별적 삶의 특수자로서 이미 자신을 드러냄에서 비극과 희극을 함께 볼 수 있다. 그래서 집단의 비극을 개인의 비극으로 바꾸는 것이라기보다, 개인의 비극조차도 희극으로 또
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니체 또한 이에 주목해서 디오니소스의 신화와 그에 관련된 비극을 분석하였다. 하지만 그의 분석은 디오니소스의 이미지의 재조명이라는 부분에만 국한되어 있었다. 오히려 『비극의 탄생』을 통해 디오니소스의 신화의 대표적인 상징인
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