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고성사를 내왕하며 불경과 유교의 경전에 관해 담론했고 차와 시로 다산의 정서를 일깨워주었던 그들은 한 단계 더 높은 다산 철학의 경지를 여는 데 더없이 고마운 도움을 주었다.
(1) 다산초당(茶山草堂)
다산은 비록 죄인의 몸이었지만 ,
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다산초당)으로 옮겨 생활하였다. 茶山(다산)이 이 草堂(초당)에서 유배가 풀릴때까지 머무는 동안 (1808∼1817) 弟子(제자) 講論(강론) 및 본격적인 학문탐구와 저술활동이 시작되었으며 이곳에서 그는 實學(실학)을 集大成(집대성)하게 되었다.
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고성사로 거처를 옮겨 보은산방(寶恩山房)이란 현판을 걸었다. 열 살아래인 혜장과의 만남은 다산에게 있어서 반가움을 넘어 충격이었다.
그 때 다산은 차(茶) 와 선(禪)의 세계에 빠져 있었다. 이곳 다산초당은 훗날 다산의 발자취를 찾은 후
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다산 초당, 산림조합중앙회
조성문(2010) : 김영랑 시의 음운론적 특성 분석, 한양대학교 동아시아문화연구소
전라남도의회(2008) : 전라남도의회소식, 제47호, 전라남도 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 전라남도(전남) 강진과 병영
1. 병영이란
2. 병영을 설
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1.다산초당을 답사하는 이유
☆정약용의 학문적 사상, 다산초당에
깃들어 있는 삶의 흔적을 철학적으로
고찰해 보기 위함
소재지:전라남도 강진군 도암면 만덕리
2.다산초당은 어떻게 갈까?
☆귤동마을→다신계(찻집)→애절양→
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다산초당. 2006.
정형욱. 『영국의 총선거와 매니페스토 영향』, ‘매니페스토와 정책선거 발전 방안’ 국제학술회의. 중앙선거관리위원회. 2007. 6
중앙선거관리위원회 외. 『매니페스토와 정책선거 발전 방안』, 국제학술회의 자료집(2007. 6. 8)
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다산초당, 2005
이덕일,『사도세자의 고백』, 푸른역사, 1998
최홍규, 『정조의 화성 건설』, 서울 : 일지사, 2002
이근호 등, 『승정원 일기 : 소통의 정치를 논하다』, 서울 : 산처럼, 2009
이성무, 『조선시대 당쟁사』, 서울 : 동방미디어, 2000
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