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다산학을 대성한 다산은 또 그런 인물이 아닐까싶다.
『논어고금주』라는 40권의 호한한 분량의 논어연구서는 다산이 심혈을 기울인 대표적인 책입니다. 제자 이강회(李綱會)와 윤종수(尹鍾洙) 도움까지 받아가면서, 한위(漢魏) 이래의 모든
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주자학을 비판하고 정치·경제 등 백성의 복리증진을 위한 事實의 문제로 전환을 주장
□ 다산학의 진수는 " 學이면 實學, 政이면 實政, 事면 實事"를 중히 여김, 중화사대주의적 인 세계관으로부터의 탈피 주장
▶ 실학자들은 經世致用의 학
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다산학은 유학의 경전과 서학을 두 축으로 삼아 성립한 것이라고 할 수 있는데, 그는 양명학이나 고증학 등도 일정 부분 수용하면서, 명실 공히 ‘주자학’으로부터 탈피하여 독자적인 학문세계를 구축하였다고 한다.
이러한 정약용의 실학
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주자학 등 모든 학문에 깊이 관여했던 관계로 국학, 국사가 바로 서지 못했던 것이 당연한 사실로 받아들여졌다. 이에 국학에 조예가 깊었던 다산은 국사, 국문학, 지리 등 모든 분야의 교육 내용에 국학이 포함되어야 한다고 주장하였다. 또
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