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은 우리가 지성적으로 아는 세계와 감각경험으로 아는 세계가 분리된다. 따라서 다원론에 와서 실재하는 세계와 나타나는 세계, 즉 본질의 세계와 현상의 세계는 예리하게 구분된다. 일단 다원론자들은 ‘하나’라는 의미를 ‘단일하다’라
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다원론자들을 집단별로 가치나 규범, 이데올로기 등은 그들이 처한 서로 다른 존재상황에 적응하기 위해서 다를 수밖에 없다고 본다. 그들은 교육내용에 반영된 규범적 요소를 처해져 있는 사회적 존재와 관계적으로 이해하고자 한다.
다원
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다원론자들은 다른 집단에서 쓰는 어휘와 어법 개념체제가 학교의 교육내용으로 취급되었기 때문이라고 봄.
③규범적 변수
-문화별로 다른 규범적 요소가 학업성취에 영향을 준다고 생각함.
-규범적요소로는 그 학생이 속한 사회집단의 가치
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다원론자들이 등장하게 된다. 다원론자들은 엠페도클레스(물, 氣, 불, 땅), 아낙사고라스(씨앗의 운동 원리), 레우킵포소·데모크리토스(원자를 주장) 등으로 생성과 불멸의 대립적 측면을 자연의 다양한 원소들로 결합시키고자 했다.
6) 즉 프
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소로서 교리의 영역에 속하지 않으면서도 어느 곳, 어떤 종교에도 나타난다고 보고 있다. 이러한 여러 종교 다원론자들의 견해는 논하는 차원은 다르나 상대적인 가운데도 모든 세계 종교는 공동의 본질을 갖고 있다고 보고 있는 것이다. 다
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