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역사적인 예화들과 당시 상황성을 보충하는 작업이 중요하다
3. 현재의 『대종경』에 나타난 소태산의 법설 내용이 주산의 법설내용과는 약간 변형되어 인명이 달리 표현된 부분들이 나타난다
Ⅳ. 수필법문
Ⅴ. 금강산법문
참고문헌
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대종사는 법문을 통하여,
<10>당처의 금강산을 상대하니 기괴한 峰련과 絶佳한 풍경이 과연 세계적 絶美를 자랑할 가치가 없는 바는 아니다. 그러나 산은 아무리 보아도 산이요 물은 아무리 보아도 물이었다.· · ·나는 처음 그 한 곳을 본
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대종사는 법문을 통하여, 당처의 금강산을 상대하니 기괴한 봉련과 절가한 풍경이 과연 세계적 절미를 자랑할 가치가 없는 바는 아니다. 그러나 산은 아무리 보아도 산이요 물은 아무리 보아도 물이었다. 나는 처음 그 한 곳을 본 후에 금강의
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법문’(월말통신 1호)을 통해 시사한 바 있다. 이 문건의 내용은 한국=약자, 일제=강자로 대위 시켜 군림하는 강자가 영원히 강자이려면 어떠해야 하는가를, 그리고 약자가 그 처지를 극복하려면 어떠해야 하는가를 간단 명료하고 솔직하게 피
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금강산의 주인이 이 곳 원불교에 있고, 이 나라와 금강산과 금강산의 주인이 서로 깊은 인연이 되는 바, 우리는 이 주인이 되도록 노력할것을 제자들에게 법문하였다.
정산종사는 여기에서 다시 이 나라에 있는 보배를 다음 세가지로 밝힌바
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