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구세력에게 정권을 맡긴 것은 다름 아닌 한국사회의 대중이었던 것이다. 이것은 짧은 민주주의 역사로 인해 서양 민주주의 발전상이라는 준거의 틀을 제대로 갖지 못하고 있고, 특수한 역사적 상황에 의해 여전히 냉전-반공 이데올로기에 갇
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대중민주주의 시대에 숭고의 도덕적 바탕을 이루는 귀족주의적 이상은 별로 적합해 보이지도 않는다. <앙겔루스 노부스> 진중권. 85p
그러나 숭고의 글쓰기는 필요하다. 그리고 숭고의 글쓰기는 우리에게 있어 다시 자리 잡아야 한다. 슬
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대중의 감각적 취향에 영합
왜곡된 소비 조장 : 사용가치 < 심미적 가치 - 유행 창출/스타 창출
대중의 결속력(공동체 의식)붕괴
인간의 획일화
물질 만능주의 풍조 조장
정치·경제·사회의 민주화 진척과는 다르게 문화면에서의 민주주의는
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민주주의의 공고화” 임형백(1995)
“신생민주주의의 사회적 함정, 엘리트계급의 부패와 사회 신뢰구축 실패” 김수찬(2008) 목 차
1. 서 론
1. 모피아의 정의
2. 한국에서의 모피아
3. 모피아와 사회자본
2. 사회 자
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책, p. 196.
그러나 플라톤의 진단이 너무 쉽게 폐기되어서는 안 된다. 그의 비판 속에서는 여론이 대중 선동가에 의해 쉽게 동요된다는 현대 대중 민주주의의 함정 또한 정확히 지적하고 있기 때문이다. 민주주의 정체에 대한 회의론적 시각이
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대중의 민족화를 위해 민족주의를 강조하였으며 자신들의 걸림돌이 되는 의회주의ㆍ사회민주주의ㆍ공산주의ㆍ볼셰비즘 등을 대대적으로 탄압하고 이들의 정당을 강제적으로 해산시키고 불법화 하였다. 또한 이와 관련하여 맑스ㆍ프로이트
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민주주의와 시장경제」, 산업연구원, 1999.
이재현, “국세와 지방세의 합리적 세원조정 방안”, ‘99경기세정포럼 강연집, 경기도, 1999.6.
이준구, 재정학, 서울, 다산출판사, 1995.3.
이필우,「국세와 지방세의 조화를 위한 개편구상」,『지방행
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함정, 한솜미디어, 2002
박연범, 제13경주 2 : 다시, 경마장에서, 은행나무, 2000
계벽, 확률경마, 인화, 1996
디지털조선, 월간조선, 2000/7
일요시사, 멀고 먼 대박의 꿈...경마장 사람들, 제 265호, 2000/2/13
미디어오늘, 경마기자의 하루, 1996/05/29
홍대
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민주주의, 아카넷, 264page, 353page.
김소연, 『공공정책 갈등과 민주주의』, 경희대학교 석사학위 논문, 2006.
김용철 · 윤성이 공저, 『전자민주주의 새로운 정치패러다임의 모색』도서출판 오름, p.298, 2005.
니콜라스 루만, 「불확실성 시대의 위
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대중문화 사탄론
III. 미디어 문화의 문제들
1. 변화(change)보다는 강화(reinforcement)
2. 상징적 폐기(symbolic annihilation)
3. 몰입과 종속
4. 미디어 재벌과 민주주의
5. 미디어 제국주의
6. 미디어 폭력
7. 광고와 소비문화
IV. 미디어 문화 분석
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대중들에게 가장 정확한 언론 본질을 제시하기 위한 정치커뮤니케이션, 민주주의와 여론에 대한 연구를 계속 진행해 나가겠습니다. 또한 제가 이화여자대학교 정책과학대학원 과정에서 관심을 가지고 연구해 나갈 주제에 대해 수준에 맞는
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대중 정치는 이상적이나, 실제로 공공선이 추구되고 있는지에 대해 되돌아보는제의식이 수반되어야 한다는 나름의 결론을 내릴 수 있었습니다. 활동의 끝에 주어진 ‘최우수론자’ 표창은 실제 삶 속에서 이를 더 무겁게 이행하여야 한다는
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