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청교도주의와 악마의 화신인 Chillingworth를 비판하고 있는데 청교도주의와 Chillingworth의 공통점은 인간성의 결여이다.이렇듯 죄악이나 구원과 같은 종교적인 틀에서 벗어나 인간적인 측면에서 고찰할 때 이 작품의 넓은 의미의 주제는 제1장의
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다분하다고 생각한다.
과거의 기독교와 천주교가 관습적이고, 타종교에 대해 지나치게 배타적이었다면, 오늘날의 기독교와 천주교의 모습은 그렇지 않은 것 같아서 새삼 다행이라는 생각이 든다. 하지만, 한국의 기독교는 그렇지가 못해서
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독후감
무정을 통해서 당대의 남성 지식인이었던 이광수의 여성에 대한 관점을 엿볼 수 있었다. 그는 여성을 교육받을 수 있는 사람의 위치로 끌어올렸지만, 한편으로는 여성을 여전히 남성의 시선으로 바라봄으로써 가정에 귀속시키려 하거
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함께 느꼈고 많은 생각을 함과 동시에 왠지 내가 좀 더 성숙해진 것 같은 느낌도 받았다. 예상치도 못했던 순간의 감동 등으로 이 책을 재미있게 읽을 수 있었다.
마지막으로 다시 한번 주홍글자 의미를 생각하며 독후감을 마치겠다.
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윤리와 자본주의 정신’의 각 chaptor별 독후감
Ⅰ. 문제
1. 종파와 계층
2. 자본주의「정신」
3. 루터의 직업개념·탐구의 과제
Ⅱ. 금욕적 프로테스탄티즘의 직업윤리
1. 현세적 금욕주의의 종교적 토대
2. 금욕과 자본주의 정신
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 500원
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