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동서 초광역에 걸친 당시의 ‘시대’ 전체를 조망하려는 움직임을 보였다 스기야마 마사아키, 임대희 외 옮김, <몽골세계제국>, 신서원, 1999, p.381.
는 것만으로도, 이 책은 몽골사 그리고 나아가서는 세계사의 이해에 있어서 충분한 가치
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만남
조선과 외세와의 조우는 전투를 통해 이루어지는 경우가 많았다. 대표적인 것으로 병인양요와 신미양요를 들 수 있는데 국사시간에 이 전투들을 한민족이 단합해서 외세를 물리쳐 낸 대표적인 예로 배웠던 기억이 있다. 그런데 그리피
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삼기도 했다.
이처럼 한국은 고대 이전부터 근세 이후까지 실크로드를 통해서 타국타민족과 활발하고 긴밀하게 접촉하고 문화를 교류해왔던 것이다.
3. 결론 - 한국에 있어서의 실크로드의 의의
실크로드와 한국과의 관계에 있어 특히 중시
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있었던 것이다. 몽고족의 세계정복은 뛰어나 기마술과 궁술만으로 이루어진 것이 아니라 차라리 피정복민의 기술과 인력을 동원하여 이를 전쟁에 투입시킬 수 있는 그들의 능력에 의한 것이라고 보아야 할 것이다. 그러나 무엇보다도 몽고인
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동서문명 충돌
제 2장 세계 제국을 향한 꿈의 결실, 알렉산드로스와 헬레니즘
제 3장 간다라 문화, 그리스 문화와 불교의 만남
제 4장 한무제와 장건, 헬레니즘 세계로
제 5장 실크로드, 동서양을 이어준 문명의 루트
제 6장 흉노, 서
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