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의 환경을 조성할 수 있을 것이다.
두 번째로 국영수 위주의 주입식 교육을 공부하는 것이 아니라 세상을 알아가는 공부를 해야 한다. 우리 과는 인문학과는 조금 거리가 먼 학과이긴 하지만 인문학과 철학 등의 책을 읽고 옛 선인들의 지식
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고전소설 비평의 개념
2. 고전소설 비평의 양상
1) 수용적 맥락
2) 표현적 맥락
3) 사회·문화 관습적 맥락
Ⅲ. 고전소설의 역사적 전개
Ⅳ. 동아시아 소설사 속 한국고전소설의 흐름
1. 월남의
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동아시아 문화의 이해라는 수업에 과제로 독후감 쓰기가 있었다. 교수님께서 5가지 책을 추천해주셨는데 모두 읽으면 읽을수록 빛나는 고전이었다. 5가지 책을 모두 읽어보고 쓰고 싶었지만, 시간상 나중에 읽기로 하고 한권을 택해서 읽기로
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이 문서는 “동아시아인의 ‘동양’ 인식”에 대한 독후감입니다. 주요 내용은 다음과 같습니다:
동양’ 개념: 동아시아인들이 '동양’을 어떻게 인식하는지에 대한 논의.
문화적 차이: 동양 문화와 서양 문화 간의 차이점과 상호작용.
역
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동아시아
2.동아시아 문화의 환경과 특성
3.동아시아고전문화형성과발전
4. 동아시아 고대사상의 형성과 전개
5. 유교의 성립과 변화 - 한대(漢代) 유교
6.전통종교와 황제권 - 위진남북조 시기 불교와 도교의 이해
7-8 중간고사
9
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동아시아 국제 정세와 신라의 삼국통일 전략 : 특집논문 ; 설림 : 7세기 동아시아 정세와 신라통일의 의미」. 신라문화. 신라문화연구소 동국대학교. 2004.
이호영. 「신라의 통일의식과 '일통삼한' 의식의 성장」. 동양학. 동양학 연구소 단국
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동아시아권의 고전문학에 대한 재변용 사례를 주제로 하여 몽골인 친구의 자국에 대한 고전 문학 재변용 사례를 첨가하여 좋은 결과를 었었습니다. 이런 비결은 친구의 상황에 대한 공감과 배려가 있었던 '잘하는 소통'을 하였습니다. 1.
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발표주제는 고전문학의 재변용이었는데 여기에 동아시아권의 비슷한 맥락을 찾아온 몽골친구의 도움으로 발표가 풍부해졌습니다. 우리조의 발표가 제일 잘 했다는 생각은 들지 않았습니다. 하지만 제 노력을 높이 사주신 교수님께서는 우리
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습니다. 당시 발표주제는 고전문학의 재변용이었는데 여기에 동아시아권의 비슷한 맥락을 찾아온 몽골친구의 도움으로 발표가 풍부해졌습니다. 우리조의 발표가 제일 잘 했다는 생각은 들지 않았습니다. 하지만 제 노력을 높이 사주신 교수
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었습니다. 당시 발표주제는 고전문학의 재변용이었는데 여기에 동아시아권의 비슷한 맥락을 찾아온 몽골친구의 도움으로 발표가 풍부해졌습니다. 우리조의 발표가 제일 잘 했다는 생각은 들지 않았습니다. 하지만 제 노력을 높이 사주신 교
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고전문학의 재변용이었는데 여기에 동아시아권의 비슷한 맥락을 찾아온 몽골친구의 도움으로 발표가 풍부해졌습니다. 우리조의 발표가 제일 잘 했다는 생각은 들지 않았습니다. 하지만 제 노력을 높이 사주신 교수님께서는 우리팀에게 좋은
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