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초상화의 전형적인 양식으로 볼 수 있으며 그 묘사수법도 우수하여 조선후기 초상화 연구에 가치 있는 작품이다.
※ 이 두 점의 영정은 한국정신문화연구원에 기탁되어 관리되고 있다 □ 제 목 : 동양화 초상화 대한 레포트 입니다
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두 명의 거장을 알게되고, 이들의 작품을 살펴 볼 수 있었다. 이 두 화가는 그림의 대상이나 화풍 등에서 상이한 점이 매우 많았다. 하지만 임금과 정승과 같은 높은 신분의 인물화만이 그려지던 조선시대에 사회에서 천대받는 일반 민중과 화
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동양화론, 서울, 일지사
배재영(2004), 동양화란 어떤 그림인가, 열화당
조용진(1999), 동양화 읽는 법, 집문당
최병식 저(1994), 동양회화 미학, 서울, 동문선
최병식 편저(1992), 동양미술 사전, 갑을출판사, 서울
코바야시 토오웅 저, 이동민 역(2005),
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동양에서의 초상화는 외형적인 유사함보다는 인물의 성격, 인품, 감정 등의 신사적(神似的) 표현을 중시하였다. 특히 조선시대에는 많은 어진(御眞)과 봉안도(奉安圖)들이 그려졌다. 자화상으로는 윤두서의 <자화상>이 유명한데, 종이 바
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동양화에서 많이 사용하는 방법이다.
(2) 여백
회화의 화면에서 그려진 대상 이외의 부분으로, 화가가 그림바탕을 손대지 않고 놔두어 현상적으로는 ‘화면의 빈 부분’이다. 이를 서양화에서는 조형적 구성상의 여백으로만 보나, 동양화에서
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