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들뢰즈와 가따리는 욕망의 흐름에 기초를 둔 일원론을 주장한다. 즉 욕망이 모든 사회-역사적 현실을 창조한다. 이들의 유물론은 한편으로는 프로이트를 가족의 경계 너머로, 보다 넓은 사회적 場으로 밀어내고, 다른 한편으로는 맑스를 직접
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뢰즈의 감성론의 새로움은 무엇보다 감성에 특권적 지위를 부여하고 있다는 점이다. 들뢰즈에 와서 감성은 사유의 주체로서 가장 본질적인 것이 되었다. 우리는 우연한 마주침의 사태에서 어떤 폭력적인 힘이 감성에 주어질 때 비로소 사유
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는 순수한 지각을 현시한다. 이는 일반적 시간 진행이 아니라 뒤죽박죽 섞여 있는 시간으로 이미지화 된다. 시간의 빗장이 풀려버린 것이다. 이러한 비선형적 시간개념은 일탈적인 운동을 예고한다.
4. 결론
들뢰즈의 이미지론은 자연화되고
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들뢰즈와 가타리의 욕망이론은 자본주의의 사회의 병리적 측면을 진단하고 그 문제점을 극복하기위한 급진적 이론과 정치적 실천에 유익한 전망을 제공했을 뿐만 아니라 파시즘과도 같은 자본주의 사회의 철저한 통제를 가능케 하는 근본적
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들뢰즈·펠릭스 가타리, 김재인 역, 천개의 고원, 새물결, 2001
플라톤저, 송재범 역, 국가(올바름을 향한 끝없는 대화), 풀빛, 2005 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 국가권력의 구조원리
Ⅲ. 들뢰즈와 가타리의 국가권력
Ⅳ. 홉스의 국가권력
Ⅴ. 국가권
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들뢰즈의 영화론을 중심으로.
신재풍 (홍익대학원)
영화 이미지의 두 가지 유형 분석 -들뢰즈의 <운동-이미지>와 <시간-이미지>를 중심으로 허정아 (연세대학교)
영화 속에 재현된 디지털 이미지의 시간성- 프랑스의 디지털 미학 이론
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들뢰즈와 문학 - 기계』, 소명출판, 2002.
정혜욱, 「타자의 타자성에 대한 심문 : 가야트리 스피박」, 새한영어영문학 제 46권 1호. 2004.
조동일, 『한국문학통사 1』. 지식산업사, 2005.
지그문트 프로이드, 김양순 옮김, 『정신분석 입문 / 꿈의 해
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