|
찬은 남을 돌아볼 수 있는 여유를 잃게 만든다는 것을 의미한다. 자기 자신에만 관심을쏟는 현대에서도 생각해 보아야 할 문제이다.
-마지막으로 디오니소스에 대하여
정작 내가 알고 싶었던 것은 바로 디오니소스의 인간상에 관한 것이다.
|
|
|
디오니소스적인 사유의 핵심이다.
디오니소스적인 것은 찬란하게 빛나고 아름다운 표면인 아폴론적인 것에 대하여, 어둡고 꿰뚫어 볼 수 없는 두려운 깊이심연이다. 그것은 개체화, 절도, 한정에서 성립하는 아폴론적인 것에 대하여, 개체의
|
|
|
디오니소스 신화와 종교 의식이 지니는 의미에 대한 우리의 고찰은 오늘날 습관화된 종교, 타성적 인생살이의 졸음을 조는 현대인의 어깨를 심하게 쳐줄 죽비와 같다. 물론 죽비를 맞았다고 모든 사람이 깨달음의 세계로 들어가는 것은 아니
|
|
|
디오니소스 신화와 종교 의식이 지니는 의미에 대한 우리의 고찰은 오늘날 습관화된 종교, 타성적 인생살이의 졸음을 조는 현대인의 어깨를 심하게 쳐줄 죽비와 같다. 물론 죽비를 맞았다고 모든 사람이 깨달음의 세계로 들어가는 것은 아니
|
|
|
디오니소스적 긍정의 철학』, 책세상, (2005)
- 프리드리히 빌헬름 니체, 『짜라투스트라는 이렇게 말했다』. 「덕의 강좌에 대하여」, 황문수 역, 문예출판사, (2001) 1. 서론
2. 허무주의의 도래
2.1 탈가치화와 허무주의
2.2 허무주의와 종
|
|
메뉴펼치기
