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대한 확신, 자아에 대한 각성에 이른다고 주장했다. ▪ 문제 제기
▪ ‘타자’에의 의미부여
▪ ‘타자성의 철학’을 정립한 레비나스
▪ 레비나스와 후설/하이데거의 차별점
▪ 얼굴의 현상학
▪ 시사점
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레비나스는 이를 일컬어 ‘제삼자’라고 부른다. 이 개념은 타자에 대한 책임이 만인에 대한 포괄적 책임으로 나아가야 한다는 뜻을 담고 있다. 만인에 대한 책임에 우리가 응답해야 할 때 우리는 국가라는 매개가 필수적임을 깨닫게 된다.
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2023년 1학기 간호와 인문학, 일상에 대한 철학적 접근(철학적 접근으로 자신과 주변을 돌아보기), 한양대학교 간호대학, 장혜영
시간과 타자, 에마누엘 레비나스, 문예출판사, 1996 목차
1. 서론
2. 본론
3. 결론
4. 출처 및 참고문헌
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여기서 레비나스는 자유를 근거로 도덕적 책임을 근거지운 칸트와 정반대로, ‘자유에 앞선’ 다시 말해 나의 자율과 능동적 행위에 앞서 나에게 부과된 책임의 의미를 드러내고자 한다. 이런 책임을 그는 ‘人質’, ‘代贖’이라는 말로 표
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레비나스. “사회존재론”
6. 헤겔. “정신현상학”
7. 네이버 백과사전 1. 서론
2. 용어와 개념의 정리
2.1 타자와 타인
2.2 타자성
2.3 상호주관성
2.4 인정, 인정투쟁
2.5 차연(差延)
3. 다양한 관계들에 대한 시각
3.1 내
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