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로마라는 나라의 건국 영웅인 아이네아스의 삶을 글로 남긴 베르길리우스의 작품 아이네이스는 단순히 건국 신화를 뛰어넘는 의미를 가지고 있다. 그는 이 작품을 통해서 고대 그리스에서부터 내려오던 인간 세상 속에서 전지전능한 힘을 가
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1. 제 1권 : 아이네아스 일행이 카르타고에 도착하다
베르길리우스가 노래하는 로마의 건국사. 그것이 아이네이스이다. 베르길리우스는 일리아스에서 예언되었던 신의 자식으로 주어진 운명으로 인하여 서양 문화의 근간이 되는 나라를 건국
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제목: 신화의세계 감상문
목차
1. 제10장 트로이아 전쟁(1)
(1) 요약
(2) 감상 및 해석
2. 제12장 오뒷세우스의 모험과 귀환
(1) 요약
(2) 감상 및 해석
3. 제14장 아이네아스와 로마의 건국신화
(1) 요약
(2) 감상 및 해석
4. 출처
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감상과 해석
3. 교재와 강의 14장을 공부한 후 핵심적인 내용을 A4지 한 쪽으로 서술하고, 본인의 감상과 해석을 A4지 0.5쪽에 서술합니다.
(1) 14장 아이네아스와 로마의 건국신화 핵심 내용
(2) 본인의 감상과 해석
4. 출처 및 참고문헌
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1. 교재와 강의 10장 (트로이아 전쟁1)
1) 핵심적인 내용
2) 감상과 해석
2. 교재와 강의 12장 (오뒷세우스의 모험과 귀환)
1) 핵심적인 내용
2) 감상과 해석
3. 교재와 강의 14장 (아이네아스와 로마의 건국신화)
1) 핵심적인 내용
2) 감상과
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신화』. 한은미 역. 시아출판사, 2002.01.
프리드리히 니체 저. 『비극의 탄생』. 박찬국 역. 아카넷. 2007.09. 1. 머리말
2. 그리스 로마 신화에 내재된 남녀인식과 그 변화
가. 여신들의 역할에서 나타나는 그리스 시대 여성의 사회적 위상
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1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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로마 철학사』, 김보현 역. 서울: 철학과 현실사,1998.
T.Z. 래빈. 『소크라테스에서 사르트르까지』, 문병헌ㆍ이부현ㆍ이찬훈 역. 서울: 동녘, 1993.
▶논문류 :
김윤동. “플라톤에 있어서 영혼의 삼분(三分)” 『동서 철학회』
문병훈. “플라톤
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로마 또는 중세의 연극들은 모두 제시주의라고 할 수 있다. 이렇다 할 무대장치도 없이 텅 빈 무대에서 배우들은 실제인생과는 다른, 다시 말해 그것이 연극이라는 것을 얼른 알 수 있게 행동하는 것이다. 그리고 관객의 존재를 시종 의식한다
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건국이념으로서의 고립주의
-조지 워싱턴의 고별연설
2. 고립주의의 변화
-먼로 독트린
3. 문호개방 정책과 1차 세계대전 참전
-새로운 국제주의의 태동
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신화적인 고구려 건국기와 우리민족의 영웅 주몽을 절묘하게 섞어 많은 시청자들로부터 공감을 얻었다고 생각합니다. 또한 주몽은 다른 사극이 궁중암투나 권력싸움에 초점을 맞추었던 것에 비해 민족의 자주성과 과거 중국과 대등했던 우
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건국영웅을 주인공으로 한 건국 서사시, 신앙 서사시, 창세 서사시 등 신화적인 문학들이 주를 이루었습니다.
중세문학 때는 한문을 받아들이게 되면서 시작하게 되었습니다. 중세는 전기와 후기로 나누어 볼 수 있는데, 전기는 삼국시대 때
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