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다른 이에게 무언가가 되는 일에 너무도 인색하기 짝이 없어왔다. 세상 흘러가는 이치가 꼭 진리일 수는 없는 것이 아닌가...
내가 생각하는 진리는 안전한 나뭇가지위에 집을 짓는 것이다. 그리고 이 것은 안전한지 불안전한지는 내가 집을
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생각」
③ 「소금인형」과 「소금」
2) 신비적 표현
① 「시월 새벽」
② 「인간으로 태어난 슬픔」
3.형식과 언어의 특징
1) 리듬감
2) 난해함
Ⅲ.맺음말
*작가작품연보 *참고자료
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새로운 지평이 더욱 넓게 열릴 수 있으리라 생각한다.
-참고문헌
1. 문덕수,「시의 원형적 패턴-원형비평의 시도」,『홍대논총』제3집, 1971.12
2. 신동집,「현대의 신화적 비평에 관하여」,『청개구리 논문집』제3집, 1960.11.
3. 김용권,「신화비
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문예미학적 검토
1. 전당의 공간적 상징성
2. 삽입시문의 기능과 성격
3. 창작심리와 정서적 반응
Ⅴ. 맺음말
古文觀의 세 층위와 活物的 文章 인식
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고문에 대한 세 가지 관점
Ⅲ. 옛 문장론의 문장인식
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새들의 역사’라고 명명한 시에 도드라지고 있다. 시인은 “우리 집안 남자들은 ...(중략)...배꼽이 없다”며 혈연적인 계보에 대한 무관심으로 역마살의 운명을 살고 있다고 말한다. 그 “남자들”에 속하는 자신도 “서른일곱에 나는 아직도
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