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금오신화』중「만복사저포기」,「이생규장전」,「남염부주지」에서의 불교 사상을 살펴보았다. 세 작품에 나타난 불교의 사상적 특징들을 보면 첫째, 「만복사저포기」에서는 비현실적인 人鬼交歡說話를 결구함에 있어서 佛敎的인 입장에
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금오신화와 만복사저포기
인연설에 바탕으로 한 환상적 사랑의 실험. 주인공 양생과 여주인공의 만남은 시적 감흥에 의한 만남이라 할 수 있다. 금오신화에 나오는 특징이기도 하지만 여주인공이 외침 등의 사건에 의해 희생되는 것으로 묘
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소설에서 받은 인상은?
시대상황과 여인상은?
지도 단계
이 소설에 나타난 당시의 부당한 사회 모습을 말할 수 있다.
이생과 최 처녀의 신분상의 차이점은 구별할 수 있다.
이생과 최 처녀의 성격을 말할 수 있다.
최 처녀의 죽음은 무엇을 뜻
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금오신화에 나타난 김시습의 여성존중의식 : 이생규장전, 만복사저포기, 취유부벽정기를 중심으로, 수서원, 2006
- 이상구, 이생규장전의 갈등구조와 작가의식, 고려대학교국어문학연구회, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 김시습 금오신화의 이생규장
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신화를 중심으로, 조선대학교, 2006 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 김시습 금오신화의 의미
Ⅲ. 김시습 금오신화의 분류
Ⅳ. 김시습 금오신화의 특징
Ⅴ. 김시습 금오신화의 작가
Ⅵ. 김시습 금오신화의 여성상
Ⅶ. 김시습 금오신화와 만복사저
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만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사저포기 분석(4편)
가. 소개의 글
나. 금오신화에 나
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금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김
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금오신화의 등장하는 몇몇 주제들은 이와 상통한 면들이 있다할 것이다.
김시습은 어쨌든 그러한 민간전승을 이용하여 현실에 대한 부조리를 묘하게 역설적으로 부각시켜 우회적인 정치에 대한 비판을 이어갔다. 용궁부연록에 등장하는 수
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부연록
1) 소설의 성격
2) 줄거리
다. 의미
라. 결론
마. 참고문헌
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염부주지
1) 소설의 성격
다. 구성
라. 줄거리
마. 평가
바. 결론
사. 참고문헌
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금오신화
-삼강오륜에 대해서 말하시오,
삼강(三綱): 유교 도덕의 기본이 되는 세 가지 도리
父爲子綱(부위자강) 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이고
君爲臣綱(군위신강) 신하는 임금을 섬기는 것이 근본이고
夫爲婦綱(부위부강) 아내는
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