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이러한 이데올로기를 창출하는 당형태-정치형태는 어떠한 것이어야 하는지에 대한 탐구가 수행되어야 할 것이다. 1. 들어가며
2. 알튀세 : 헤겔로부터의 ‘단절과 부채’
3. 알튀세 : ISA론 - 그람시의 보완인가, 봉쇄인가?
4. 결론
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맑스는 자본가들이 자신의 이데올로기적 목적을 위해 스미스의 <국부론>을 이용할 수 있었던가
라는 문제를 연상하였고 노동자 계급의 진정한 이익에 대한 인식이 매우 중요하다고 강조한다.
논 점
. 독일 관념론 - "헤겔" - 헤겔의 영향,
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않았다는 점에서는 공통적이라고 할 수 있겠다. 서구를 뒤흔든 68혁명 뒤에는 이들의 이론이 있었다. 1. 헤겔좌파: 인간학적 유물론
2. 맑스주의: 변증법적 유물론
3. 맑스주의와 소비에트 연방
4. 유럽 공산주의
5. 프랑크푸르트학파
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맑스는 무엇을 얻었던 것일까? 틀림없이, 개인으로서 자신의 비판적 정신을 날카롭게 가다듬었다는 것, 계급투쟁과 이데올로기들의 여명기에 그 비견할 수 없는 '임상적 감각'을 역사로부터 획득했다는 것, 헤겔과 진정하게 접촉하면서 모든
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의 헤겔주의와 인간주의적 맑스주의비판은 헤겔적 부정성(negativity)이 정신, 인류 혹은 프롤레타리아를 의미하건 간에 역사의 주체라는 범주로부터 불리될 수 없다는 것을 보여주고자 했다. 이는 부정성을 소외와 분리하는 것은 불가능한 거
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