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맹자의 생애(B.C 372-B.C 289)
2.시대적 배경
본론1-맹자의 기본 사상(윤리설)
1.성선설
본론2-정치사상 : 왕도사상
1.왕도
2.민본주의
3.실천 내용
1)정전제의 시행
2)그 외의 주요 내용
Ⅳ.결론
1.영향
1)중국
2)한국
2.맹자사상의 이
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馬 民有飢色 野有餓莩 此率獸而食人也 楊墨之道 不息孔子之道不著 是邪說 誣民 充塞仁義也 仁義充塞 則率獸食人 人將相食 (맹자:6-9)
. 孟子曰 楊子 取爲我 拔一毛利而天下 不爲也 墨子 兼愛 摩頂放踵 利天下 爲之 (맹자:13-26)
<맹자의 天>
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맹자의 사상
1. 맹자의 사생활
2. 맹자의 대화법
3. 주제도와 맹자
4. 맹자의 정치 경제사상[왕도정치와 정전제]
5. 성선설(성선설) (성)( 성=인+생)
6. 인간 분류
7. 맹자의 반공리주의
8. 맹자의 천 개념
9. 맹자의 호연지기(3-2)
<3>순자의 사
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맹자는 인정과 정전제의 방식으로 봉건제도를 추진하자고 했다. 정전제는 토지를 국가가 관료지주에게 관료지주가 농민에게 땅을 빌려주는 방식으로 땅을 9구획으로 나눈후 1구획은 공전으로 나머지는 사전으로 주고 공전의 일을 다한후 사
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맹자는 이렇게 대답하였다. “군자가 나라에 살고 있으므로 임금이 그를 등용하여 안부존영(安富尊榮)을 기할 수 있고, 그 나라의 젊은이들이 군자를 따라서 배우면 효제충신(孝弟忠信)을 지키게 된다. 그러니 군자는 거저 녹을 먹는 것이 결
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정전제
1.2 균등의 원칙
1.3 농자득전(農者得田)의 원칙
1.4 국유의 원칙
2. 추대의 논리에 나타난 민권의식
2.1 민본의식과 민권의식
2.2 맹자의 민권의식
2.3 정약용의 민권의식
Ⅳ 다산 정약용의 사상이 근대정치에
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