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모더니즘=이미지즘’이라는 오도된 등식을 보편적인 모더니즘의 특질로 생각하게 하여 회화성의 강조, 문명어의 남발 등이 한국 모더니즘 시운동의 전부가 되게 하였다. 이는 또한 시에서의 사상성을 전면 배제시키게 되면서 시가 단순한 사
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모더니즘 시운동의 전개
1. 사회적 배경
2. 초기 모더니즘과의 비교
3. 동인과의 연계성에서의 모더니즘
4. 후기 모더니즘에 대한 비판
Ⅲ. 모더니즘 시인들의 작품분석
1. 김수영의 달나라의 장난
2. 전봉건의 피아노
3. 박인환의 목마와
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모더니즘
3. 포스트모더니즘이라는 용어의 "발생시기"
4. 포스트모더니즘의 전개
1)1950년대 말에서 60년대까지의 포스트모더니즘
2) 1970년대의 포스트모더니즘
3)1980년대의 포스트모더니즘
제 3장. 50년대-80년대 모더니즘 시운동 전개에
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Modernism, Penguin Books. 1. 개념의 이해
1.1. 영미 모더니즘에 대한 이해
1.2. 영미 모더니즘의 범주설정 및 특성의 이해
2. 1930년대 한국 시단에서의 수용과 그 영향
2.1. 수입과 소개
2.2. 시인들의 활동상
3. 전후 한국 시단에서의 영향
3.1.
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말하자면 50년대 후기모더니즘 시운동의 방향은 전쟁으로 인한 혼란과 예속적인 사회구조로 생긴 주체성의 결여,정치적으로 부패된 현실속에서 느끼는 소외감,허탈감등의 사회적인 영향과 시 자체에서의 기존의 것에 대한 반발로 인해서 형
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환원법적으로 모더니즘의 개념과 본질을 재정립하는 경향이 있다.
2) 이들은 흔히 모더니즘의 개념과 성격을 규명하는 데 그릇된 방법론에 의존한다. 이들은 제한된 몇몇 모더니스트 작가들에 한정해서 그들의 특정한 작품들을 기초로 모더
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모더니즘의 주제와 그 성격에 있어서 동일한 모습을 보여줌에 있어서 논문의 전개가 이어졌다. 모더니즘에서 포스트모더니즘으로의 이행은 사회문화에서 이미 시작되었고, 진행되었다. 실재에 대한 재현성에 따른 문화 변화의 이론적 방법
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모더니즘적 요소의 한 발로라 할 수 있다.
Ⅲ. 결 론
- 지금까지 니까노르 빠라의 반시에 나타난 포스트모더니즘적 요소들을 크게 주체의 성격 변화, 다원주의, 문화의 일상성이라는 세 가지 관점에서 다양하게 비교, 분석하여 알아보았다. 주
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모더니즘을 이해하는 것이 필요하다. 우리는 포스트모더니즘에 대해서 무관심할 수 없다. 그리스도인이 포스트모던 시대의 특이한 도전과 유혹을 이기려면 먼저 시대의 정신을 이해해야 할 것이다. 그런데 대부분의 그리스도인과 신학자조
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모더니즘} 서울:IVP, 2001.
이 종각. {교육사회학 총론} 서울:동문사, 2005.
김 낙중. {사회과학원론} 서울:한길사, 1986.
이 찬수, 유 정원. {종교신학의 이해} 서울:분도출판사, 1996.
Geert Hofstede. {세계의 문화와 조직} 서울:학지사, 1995.
홍 사중. {한국
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모더니즘을 통하여 글로벌 환경형태적인 기술로 나아갈 수 있도록 할 것입니다. 그리고 그동안 시도 되어온 하이테크 건축물들을 비교하고 설계방법의 발달과정을 정리해 볼 것입니다. 이는 KCC건설내에서 지속가능한 건축설계분야의 가능성
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