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재일동포의 문화 생활 실태 및 지원 방안 연구, 97-3
ⅴ. 이은진, 지역정체성과 공동체 의식, 경남개발원에 제출한 position paper, 1998
ⅵ. 탁석산, 한국의 정체성, 책세상, 2000 Ⅰ. 재일교포의 정체성
Ⅱ. 중앙아시아 한인의 정체성
Ⅲ. 모성
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모성애와 생명애의 동경을 바탕으로 하는 그는 현실 세계의 모순이 극대화 될수록 자신이 지향하는 세계의 모습은 더욱 낭만적으로 드러나는 경향을 지닌다. 황순원이 작품을 통해 드러내고자 하는 것은 인간이 지닌 고독의 문제이다. 존재
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재일동포의 시련, 2006
ⅲ. 오인규, 정체성 잃어가는 이중국적의 재일동포들, 오마이뉴스, 2006
ⅳ. 이춘길, 재일동포의 문화 생활 실태 및 지원 방안 연구
ⅴ. 이광규, 재일한국인, 일조각, 1983
ⅵ. 정인섭, 재일교포의법적지위, 서울대출판부
ⅶ.
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※별첨자료2 - [조선족, 재미교포, 재일 코리안의 비교]
1986년 6월 30일 현재 우리나라 외무부가 집계한 자료에 따르면 2,006,216명이며 동구권이 무너지기 전이라 러시아 및 중국의 동포의 숫자가 빠져있다.
일본에 70만, 아시아에 3만, 북미지역
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재일동포, 재일교포, 재일한국인. 이것들은 우리에게 매우 익숙한 단어이다. 처음엔 재일교포란 말을 사용하다가 나중에 어휘상의 분위기에 따라 재일동포와 재일 한국인이 더 자주 사용되고 있다. 이들 단어는 재일본한국교포의 약칭으로
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4. 사회공헌 봉사활동 내용이 있으면 기술해 주십시오.
저의 능력으로 다른 사람에게 도움을 주는 사회봉사활동은 성장의 폭을 넓히는 과정입니다. 작년도 일본0000센터에서 재일교포들을 대상으로 한국어 교육 봉사활동에 참여했습니다.
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게 떠올랐습니다. 알고 보니 그 아이는 여섯 살 때까지 일본에서 재일 교포 아버지와 함께 살았다고 합니다.
그래서 일상적인 대화 정도는 자유롭게 할 수 있는 일본어 구사 능력이 있었습니다. 그즈음 마침 일본어 공부를 막 시작했던 저는
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