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무교에 대한 사람들의 긍정적 인식을 반영한 것으로 생각해 볼 수 있다. 무교가 좀 더 많은 사람들에게 다가가고 종교로서 인식되기 위해서는 무당들 사이의 결속력이나 체계성을 확립하는 것이 필요하다고 생각한다.
Ⅲ. 결론
여러 조사를
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토착신앙과 풍수도참사상의 발달」, 『전통과 사상』, IV, 정문연, 1990.
이은봉, 「고려시대 불교와 토착신앙의 접촉관계:연등회·팔관회의 종교의례 기능을 중심으로」, 『종교연구』, 6, 1990.
이은봉, 「한국종교사 서술의 가능성과 과제」,
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토착신앙과 풍수도참사상의 발달」, 『전통과 사상』, IV, 정문연, 1990.
이은봉, 「고려시대 불교와 토착신앙의 접촉관계:연등회·팔관회의 종교의례 기능을 중심으로」, 『종교연구』, 6, 1990.
이은봉, 「한국종교사 서술의 가능성과 과제」,
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신앙과 생활
◎ 고대 원시신앙의 경향
◎ 경향의 사례
Ⅱ. 삼국 불교 전래의 諸배경과 토착화
◎ 삼국시대 불교 전래의 배경
-삼국시대 불교의 성격
◎ 불교의 대중적 전개
Ⅲ. 원시무교와 불교의 만남이 보이는 특성
◎ 토착
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문화토착 갈등과 오늘의 현황
3. 죽음이해 및 종교적 상징과 종교의례의 초월적 매개기능
4. 문화선교의 지평열림과 한국교회 상제례 토착화 작업
5. 한국 그리스도교 교회의 추도예식 분석과 그 신학적 의미
6. 맺는말
참고문헌
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