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무위자연과 제물론
제물론의 중심 내용은 사물의 평등성이라고 할 수 있다. 물아일체 사상이 그 내면에 흐르고 있는 글이다. 인간이나 사물이나 다 각자의 관점이 있을 뿐 어떤 것이 낫다고 이야기 할 수 없다는 것이다. 예를 들면, 엄청나게
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꺼이 양보할 수 있다면 이것이야말로 무위라 할 것이다.
나 자신이 자연 그 자체와 조화되고 동화되는 것을 옛날 무위자연에서 말했을 때 인간의 자유를 억압하는 인위적인 것에 대한 자유라는 것이 오늘날에는 나 자신의 인생을 살아가는데
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자연에서 분리된 인간의 경과를 자연이 된 인간의 풍경으로 정리하고 있다.
3. 한국문학, 현대시와 도교 사상의 전망
우리는 이상 여러 편의 시 속에서 도가적 정신세계를 살펴보았다. 한국 현대시에서는 ‘무위자연’의 사상과 노장 사상을
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자연관", 이강수, 모색, 1996
5.『환경위기의 철학』, 비토리오 회슬레, 신승환 옮김, 서강대학교 수도자대학원, 1997 1. 머리말
2. 노장의 자연관
2.1 자연의 개념
2.2 유위(有爲)와 무위(無爲)
2.3 유용(有用)과 무용(無用)
2.4 늘 살아
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고 있는 자유로운 통일이라고도 할 수 있다. 그러므로 무위자연의 심미적 특질은 특별한 이해타산을 하지 않고 무관심적 관심 속에서 ‘무위이무불위’ 하는 것이기에 오히려 더 완벽하게 합목적적 특질을 포함하게 된다.
예술창조활동은 합
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무위자연(無爲自然)으로 인민을 통치한다고 주장하였다.
의 사상을 바탕으로 하는 역사성을 가지고 있는 것이다. 이에 따라 문인화는 작가의 주관적인 정신의 세계나 내적인 감정을 자연의 대상에 이입시킴으로서 자연의 형체에 의탁하여 이
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